第一百六十三章 不过是表演，天下哗然，重写西游释厄传，三教之乱，已成！（4/57）

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“道德经云：法令滋彰，盗贼多有。”

“此言，非谓全然弃绝法度，而是强调治理当顺应自然之道，简政放权，若君主能以无为之心态治理天下，则百姓自能各安其所，无须繁复法令，而天下大治……”

“是以，道家之“修仙”，乃指修身养性，提升内在精神境界，而非干扰政事。”

嗯，有句话，清风没说，现在她真的修仙了，此前她可从不认为世上有仙的。

说完，清风退后一步，不再言语，她要阐明，自辩的观点，已经说完了。

“不愧是国师！”

黄锦看着自家国师，同样能引经据典，说的有理有据，暗暗点头。

听着身后，黄锦的自语，陈洪回头瞥了眼，发出一声冷哼，神情间颇为不屑。

对清风说的，更是嗤之以鼻。

简政放权？以无为之心态治理天下？还百姓各安其所，无须繁复法令，天下大治？

呵呵，这是在说笑吗？指望那群底层刁民自觉？等几百年后吧，那时候说不定能自觉！

跟陈洪抱有同样想法的人不在少数，内阁众人，还有以张慎行为首的众人纷纷摇头。

道家被历朝历代摒弃，还是很有道理的。

也就是今日三题是自辩讨论，算是论道开场，要是真的议政，这国师就应该被叉出去！

张慎行跟清风说完后，众人的目光都放在了禅霜的身上，等待着她的自辩。

“阿弥陀佛，”禅霜轻诵一声佛号，开口道：“我佛以慈悲为怀，旨在救度众生，使世人脱离苦海。《金刚经》云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

“佛之慈悲，并非碍刑，”禅霜同样开口便否定之前的那句“佛以慈悲碍刑”后，继续开口，“佛希望通过教化，使众生明了因果报应之理，从而自发地遵守律法，减少罪行。”

因果轮回？听到这话，清风微微摇头，她最不喜欢的就是这所谓的轮回宿命之说。

张居正等人对视一眼，微微摇头。

通过恐惧，来使人坚信来世报应，从而今世慈悲为怀？虽说相对于天真的道家无为而治来说，多了几分实质性的举措，可也非良策。

说到底，还是期许人自我约束罢了。

严世蕃对此，更是摇头，他可不信来生，他只看当下，现在的自己是自己，来世的自己可不是自己了，有什么用？

来世再好，现在受罪，有什么用？

禅霜轻抿薄唇，继续温言温