第一百三十四章五大力菩萨（3/5）

、五方菩萨。

《仁王般若波罗蜜多经·卷下》云：∶“若未来世有诸国王护持三宝者，我使五大力菩萨往护其国。”

金刚吼菩萨，手持千宝相轮，往护彼国。

龙王吼菩萨，手持金轮灯，往护彼国。

无畏十力吼菩萨，手持金刚杵，往护彼国。

雷电吼菩萨，手持千宝罗网，往护彼国。

无量力吼菩萨，手持五千剑轮，往护彼国。

眼前这五尊五大力菩萨像，是真正具备佛韵的菩萨像。

站着细观，祂们宛如真正活过来的菩萨，只是这样站立着，就给人一种强大的无形压迫感。

心志不坚的修行者，在见到五大力菩萨像的第一眼，就会心生恐惧，胆怯不安，难以再以五大力菩萨像辅助自身修行。

如果心志坚定，克服心中的胆怯与恐惧，那么光是观摩菩萨像就能有大收获。

可以从金刚吼菩萨像上习得金刚肉身法门。

能从雷电吼菩萨像上学得操纵雷霆的法门。

若天资足够，皆能有所收获。

这就是被金刚峰寺收藏几百年的寺宝，自有不可思量的伟力。

平宫千夜静静盘坐于五大力菩萨像面前，身如不动明王，不动如山。

他在观摩五大力菩萨像的佛韵，想要观想出五大力菩萨，借助五大力菩萨来加持自身。

这是超过金刚身的一种修行法门。

他的金刚身几乎走到尽头，此刻观摩五大力菩萨像并没有觉得有什么困难。

与其他修行者需要畏首畏尾不同，他的体魄完全撑得住五大力菩萨的加持。

不需要挑选一尊大力菩萨观之，而是将五大力菩萨完全观摩于心。

像是武田三郎，他的天资与体魄有限，光是修炼一尊西方广目尊天王，就已经精疲力尽，甚至还没有修好。

如果让他直接上手修行五大力菩萨的法门，那他的身体大概率会被压碎，甚至精神也会被五大力菩萨所镇压，走火入魔。

根本不可能修成。

平宫千夜之所以先选择观想五大力菩萨，为的就是借助五大力菩萨的力量，在短时间内增强自己的实力，让自己在面对那位渡嗔大师时，多几分胜算。

如国仲僧正所言，在高野山，修为才是最大。

想要以力压僧，五大力菩萨是他现阶段最好的选择。

平宫千夜观想完整五大力菩萨，并不是一口气观想五尊菩萨，而是从金刚吼菩萨开始观想修行。