NO．33：十三四岁，正是一惊一乍的年纪（2/4）

了吗”

似乎还在因为自己之前话语而惊奇的小姑娘，回过头来第一句还是训练员先生您也懂风水吗

奥默摇了摇头。

“只是略知一些五行理论。”

要了解此番话语的具体，还需将时间往前推个十几分钟。

在那时，奥默还带着速子去找那位小风水师小姐，却不料对方已经先站在高中部教学楼前的广场中张望。

“嗯嗯从今天的气的流向来看，这里就是吉位了而且还预示着能在这里遇见制化之人”

“啊那边的那位，你就是我的制化之人吗”

不需要麻烦的寻找，对方甚至直接就站在最显眼的地点，就在那广场上的三女神雕像喷泉前，看向奥默与速子，主动上前搭话道。

这便几乎瞬间就令速子拧眉。

而奥默倒是对这种神棍式搭讪不是很意外。

在他的印象里，东炎升华者的修行有成者似乎大部分都这样，尤其是涉及占卜、运数之流的群体。

但凡事务涉及自身时，他们找你往往比你找他们更快，并且很擅长故弄玄虚。

在这一点上，小林历奇显然还差得很远。

指不太会说谜语。

「制化」是个不难理解的词汇，因为它是五行学说的几个基础理论之一。

就像数学的公式一样，五行理论除却广为人知的五行相生、五行相克外，还有五行相乘、五行相侮，以及五行制化。

另一种组成方式的母子相及理论姑且不提，在直接与五行关联的理论中，相乘乃是过度克制，指木乘土、土乘水、水乘火这类与相克一致的道理。

而相侮便是反向克制了。

就像木侮金，金侮火，火侮水指的乃是物极必反，火亦能克水，木亦能克金。

但相较于这些单箭头，「制化」便显然要复杂许多。

因它所指的，乃是在「相生」中有「克制」，在「克制」中又取「发展」。

但凭着这一点，奥默倒是相信她确实有真本事。

毕竟回想起他与小林历奇的两度交集以及今日的状况，「制化」之人的定位确实足够精准，而最重要的还是对方在见面之前都还对一切一无所知。

但这显然不属于幸运之人的定义范畴，尽管他给对方带来的机会，按照东炎升华者的说法足以称作大造化。

“因过大的幸运而忽略可

能的不幸，作为人生态度可以称作乐观，但作为风水师却是会被人质疑专业啊，小林同学。”