264 夜谈冬车1（8/16）

自己是不是大成位阶。这似乎是在暗示，成级别与大成位阶之间有着“力量”以外的判断要素。

成级别与大成位阶之间都是如此，那么在判断大成位阶与大无常的标准里面，是不是也有着我过去从来都没有想过的未知要素呢？

“……对不起，是我刚才表达不准确。”

冬车好像没想到我会深入询问，他先是思考了一小会儿，然后解释：“到了我现在这个级别，正常的修行功课已经无法帮助我继续进步了，所以我现在的修行功课只是为了维持自己现有的力量水准不退转而已。毕竟修行和学习一样，都是逆水行舟、不进则退。而这种原地打转的功夫是不存在受阻不受阻一说的。

“现在卡住我的，是通往大成位阶的道路，也就是鲤鱼跃龙门的一步。”

“跃龙门……具体是什么意思？你可能也知道，我是半路出家的猎魔人，很多常识我都不清楚。虽然你称呼我为前辈，但是在这条道路上，你才是我的前辈。我想要请教你，由你为我解惑。”我说。

闻言，他像是很高兴，流露出了乐意至极的情绪，接着说：“庄成前辈，你可知道‘知见障’一说？”

所谓的“知见障”，在我的理解之中，就是人由于知道了某件事情、反而无法以不知道为前提进行思考的现象。比如说，在现代社会接受科学教育长大的人，是无法想象蒙昧时代的古人到底是以何种视角面对具有无穷未知神秘的自然世界的。

而就我自己的经验来说，在接触到怪异世界之前，我对于怪异世界有着无限的想象；如今，我接触到了罗山和人道司，在一系列的冒险之中认知到了猎魔人和大无常等等概念。所以现在的我一想到怪异世界，脑子里面就都是这些概念的组合体。

怪异世界在我意识之中的无限可能性被收束为了单独的一种，而我已经无法找回过去心目中那个具有无限神秘的“另一个世界”了。

这是我接触到真正的怪异世界所必须支付的代价，往大的说，或许也可以说是一种成长的代价。

每个人都在幼儿阶段对于自己生活的世界有着无穷的好奇心，而逐渐地，大多数人不再关注世界的未知。因为生活中的绝大多数事情都在人们心中形成了既定的经验，人们因此而无法寻回天真无邪的心灵。

听到我的答案，冬车认同地点了点头。

“许多灵修学说，包括道教的修行理论都认为，人一出生，从呼吸这世上的第一口空气开始，灵性就在逐渐地受到污染。在身体从幼儿进化为成人的同时，灵性却