第177章 小说家：忠义，志怪，亲历，春宫（2/4）

自然对于儒家的态度也有变化。

“家现在最鼎盛的流派是‘忠义派’。”

胡文郎一点都没有出卖自己流派的愧疚。

“这一派的核心，就是帮助儒家弘扬‘忠义’之道，多数以武将，谋士故事作为背景，增添传奇性，从而达到帮儒家扬名的目的。”

“这几人之中，乔永恩的《薛仁新传》就是典型。”

既然在云宫之中，乔永恩骂自己是走狗，胡文郎当然不介意将乔永恩的名字加入要铲除的目标之中。

周铁衣想了想，问道，“我记得你们家六品‘见世间’，你为了写《齐小圣闯黄泉》，可是亲自去黄泉走了一遭，薛仁是南北五朝的人物，他写这话本能够帮助他修行，提升实力？”

第一次见胡文郎的时候，周铁衣粗略了解了家的修行之事，但也只是浅尝而止。

虽然家是‘以假乱真’的流派，但也不能够凭空想象一本，就能够得到有效反馈。

如果这么简单的话，家只需要将自己中的战力等级拔高，那家恐怕就不止现在这个地位了。

相反，家的修行，越在前期，越需要依靠‘真’。

只有修为越精深，达到中品，甚至上品的层次，才有资格‘乱真’。

所以这个世界的话本和前世的古典一样，最出名的，都有具体的历史作为参照和依靠。

在此基础上，再改编，神话。

“因为他们背靠儒家，所以有传承啊。”

胡文郎解释道，“一般的，就算是风靡一时，但因为脱离现实，也会逐渐被其他话本取代，失去吸引力。”

“不过这种‘忠义’流派的，儒家会定期为其扬名，所以经久不衰，甚至可以做到‘新编’，‘再编’，就比如乔永恩的《薛仁新传》，就传承自他师父的《薛仁忠义传》，而他师父的《薛仁忠义传》又传承自其祖师的《薛将军评话》。”

“只有那本《薛将军评话》的前辈，是真的活在薛仁将军的时代，并且亲身经历过当初的事情，才能够以此为之基。”

周铁衣微微颔首，示意自己听懂了。

家‘忠义’流派在底层帮助儒家弘扬仁义礼智信的儒家五德。

那么反过来，儒家就会利用自己稳固的权势，帮助‘忠义’流派稳定住阵脚。

这可以看作主编力荐。

只要伱一直有主编力荐，就算写得再车轱辘话，让人看了厌倦，但也有人反复看，不断吸引新的读者，接替老读者的损失，维持住自身实力。