第三十七章 小说家（2/3）

京。

若在最新的故事里加上周铁戈，也不算难事。

只不过天下人都喜欢英雄事，若自己将周铁戈写进了书中故事，做了英雄，而周铁戈又输给神秀和尚，那他和周铁戈都平白给神秀和尚做了嫁衣。

“行，不过以后我还要看血海，逛雷池，你得陪我走一趟。”

胡文郎举起酒杯。

周铁戈哈哈大笑，同样举起酒杯，“一言为定。”

等周铁戈和胡文郎商议完，周铁衣才好奇地问道，“小说家怎么帮我们兵家借人和？”

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如果这件事可行的话，以他记忆中那些小说，一旦写出来，岂不是以后都要天下无敌了？

周铁戈看向胡文郎。

胡文郎笑着对周铁衣解释道，“小说家法门唯有两个道理，一曰搏名，二曰以假乱真。”

“若是正面真刀真枪的比划，诸子百家中，下三品里，可没几个能打的，你以前学儒，估计深有体会。”

周铁衣微微点头，就以他了解的儒家法门而言。

儒家九品‘通意’，熟读百家经典，通晓微言大义。

这个阶段也就能够让儒生思维更加敏捷，知识储备增多，说话更让人信服。

儒门八品‘正心’，以儒门至诚之心审视百家经典，明晓事理。

这个阶段儒生也没有攻击手段，但是在精神，神魂类的防御能力极大增强，还能反弹精神，神魂攻击。

曾经有一记载，一八品儒生外放到岭南做官，那里多巫蛊之术，乡绅不服教化，请巫婆以魇镇之术害之，儒生半夜头痛欲裂，于是起身通读儒家经典，俄顷，病情好转，翌日，巫婆七窍流血死在家中，乡绅于是畏服。

儒门七品‘修身’，这个阶段儒生能够修行骑射，礼乐书画等百家手段。

这个阶段的儒生才算有了攻击手段，只不过各有偏向，但就算那些最擅长骑射的，也难以和武修七品正面较量。

“我们小说家出自儒家，只不过前辈们不努力，只能做个小官，收集收集风土民情，水文地理，九品修行法门倒是和儒家一样，都是‘通义’，但是很难过八品‘正心’这一关。”

“于是就另辟蹊径，既然已经看书看迷糊了，无法得到儒门所谓的至诚之心，那索性就做个魔怔人，自己写一套道理来，所以小说家八品名为‘立书’。”

周铁衣听得有趣，打岔笑道，“若我没有记错的话，太上有立德，其后有立功，其次有立言，儒家三品好像才是‘立言’