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第一百一十八章 吐蕃国师(3/5)

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看向李天正道:“国王陛下,您的皇榜上可是写的清清楚楚,任何人都可以来挑战,一展武艺,难道您要食言吗?”

李天正闻言竟不知回答。

西夏和吐蕃毗邻,平日里,吐蕃便仗着居高临下的优势,经常骚扰西夏边境。

虽说凭借着几座山脉,西夏也无需太过担忧,国土被侵犯,但边境附近的牧民却经常被杀。

所以,双方关系并不太好。

如今,西夏的国师要来参加擂台,娶自己的女儿,李天正心中自然是不喜的,毕竟谁都知道自己没儿子。

娶了李清儿,便基本上代表着未来会掌握西夏的绝对权利。

这个金鹏上人显然是要借此机会掌握西夏朝局。

但之前为了应付李霸天,他们已经将皇榜张贴出去了,此时若是不认账,怕是要颜面扫地。

蒋英见李天正不说话,他便继续道:“喂,老秃驴,我没说吗?你一个和尚娶什么公主?想要来打擂台,先去找你家佛祖还俗了再说吧!”

本不打算理会蒋英的金鹏上人,此时也不得不开口道:“这位施主,僧侣不得娶妻乃是你们大乾的规矩,在吐蕃无此规矩!”

此话一出,蒋英顿时傻眼!

佛教开始在这片大地上流传以来,便沦为许多统治者控制百姓的工具。

因为佛教的教义讲究修来世。

即这一世吃苦,下一世便能享福。

这对统治者来说简直是太好了,所有老百姓都吃苦,便可以任意压榨,且不用担心他们造反的问题。

而且吃苦越多,下一世享的福便越多,这样大家都会拼命吃苦,朝廷政局也会越来越稳定。

就这样,在统治者的推动下,佛教便开始大规模在这片大地上流传。

所谓南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中就是这般景象。

但随着佛教的发展,统治者们发现,事情有些不对头了。

之前为了推广佛教,朝廷特意下令僧侣可以不用参加集体生产,也不用服兵役劳役,而且这些僧侣们通过收敛香油钱,还购买了大量的仆役和田产。

虽说他们表面上信奉佛祖,但终究还不是佛祖,有了钱,有了奴役,有了田产之后,这些僧侣们自然不甘寂寞开始大鱼大肉,娶妻纳妾。

甚至还有些寺院以训练武僧的名义,暗中招募了不少打手。

这种情况后世有个十分贴切的称呼——地主武装!

如此一来,朝廷便不干了。

娘的,老子让你们吃

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