第60章 怎么会有这样的编辑和作家啊（5/21）

限趋于国民级作家的人写出这样直白的东西吗？

这可能会毁掉他和自己的前程啊！

落合美砂想了很久，觉得自己绝对办不到这种事。

但事实是，斋藤玲奈还是让北川秀发出了这样的。

这说明她无比信任着自己手下的这位作家。

他们两人，肯定不是单纯的编辑和作家的关系！

“可要是恋人的话，斋藤更加不可能同意北川老师做这种事吧.”

落合美砂难以理解，然后呢喃出几个词，

“朋友？挚友？足够信任的合作伙伴？这也太匪夷所思了。”

她也听说过斋藤玲奈的编辑风格。

和旗下的作家做朋友。

听起来就挺离谱的想法。

编辑就是编辑，作者就是作者。

不把这条线划分清楚，最后受伤的一定是两个人。

还真有人这么干吗？

落合美砂在难以置信中，继续看了下去。

她现在不仅想要知道北川秀写的故事的后续，更想从中抽丝剥茧分离出这两人的相处模式。

因为这本书的内容，让她无论如何都无法想象出斋藤玲奈和北川秀的真实想法和相处情况。

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她迫不及待的继续翻阅杂志，看起了第一章。

“我即便身为人师，也不可能一天二十四小时只想着学生。”

突然冒出来的一句话，直接把落合美砂给干懵了。

这听起来好像是“老师”说的话。

所以是第一人称，职业为老师的吗？

可这话.道理是这个道理没错，但如此直白的写出来，北川老师就不担心引起教师职业者的反感么？

她记得以前有个“上流作家”写了一篇反佛教的。

佛教是在平安时代入侵日本的，那个时候的天皇家族还渐渐被佛教信徒给控制了，导致日本本土的神道教成了佛教的附庸。

时至今日，还有不少神道教神明被误解为某位大佛的坐骑、门生等。

现在神道教高层和佛教高层一有空就打嘴炮，互喷，他们都说自己是日本本土宗教正统，还说对方的神明是自己神明的小弟。

这笔烂账日本政府也不敢管。

不过写了反佛教的那位“上流作家”就遭殃了，很快就收到了佛学会的律师函，然后被各种攻击，最后不得不公开道歉，把那本书也给下架了。

可见即便是社会地位