第641章 神话善恶的斗争（2/4）

魔发出声嘶力竭的鸣叫，这便是人们听到的霹雷声。雨神再次取胜，他连续十夜降下大雨，雨水停后流向四面八方。后来，形成三大海洋、二十三条江和两大清泉及两股溪水。

刘傻子说：“这个故事，通过雨神与旱魃之间的反复斗争，生动反映了古波斯久旱不雨的夏季酷热难熬的情景，急切祈求普降甘霖，滋润大地。他们用泰什塔尔象征雨水，用阿普什象征干旱，当泰什塔尔初战失败后，他并没有退缩，而后重振雄风，再战旱魃，这反映了古代人对付自然、改造自然的决心。”

神话专家夏青说：“《创世纪》中还有一段洪水的故事十分有名。传说亚当和夏娃死后，他们的后代在大地上繁衍生存。由于人类身上打有原罪的烙印，即亚当和夏娃偷吃禁果而犯的罪孽，这就注定人类要付出艰辛的劳动才能生存。为此，人类心里充满怨恨，他们不顾上帝的训诫，互相掠夺、称雄，在人间暴虐横行。

上帝看见人类已彻底败坏，就决定暴发洪水，灭绝人类及一切生灵。然而，他又舍不得自己创造的人类，他见挪亚一家安分守己，就事先让人们按上帝的吩嘱制造了一条方舟，希望他们坐方舟逃避洪水，以后重建和平美好的世界。挪亚听了上帝的旨意，便一切安排妥当。当挪亚六百岁那年，洪水果然来临，所有的生灵都惨遭毁灭，唯有挪亚一家和他们带着的动物、生灵幸免于难。

他们坐着宽大的方舟，在洪水中漂流了一百五十天之后，上帝顾及他们，便让水势退回。过了几天，挪亚的方舟停搁在了亚拉腊山上。挪亚打开船窗，放出一只乌鸦；接着，又放出一只鸽子。鸽子见外面到处是水，无法歇息，又飞回方舟。过了七天，挪亚又放出一只鸽子，这次鸽子回来时，嘴里衔着一枝橄榄枝，他们万分高兴，知道水已退完。第二年头来临时，挪亚受上帝的召唤，带着所有的人和生物走出方舟。然后，挪亚为感谢上帝，他筑了一座庙坛，把各种上帝认为洁净的动物和飞禽焚烧，供奉给上帝。

黄梅说：“这段神话，反映了古希伯来人对自然灾害的恐惧心情，以及渴望战胜灾害的强烈愿望。有关挪亚方舟的真实性，虽一度为人所质疑，但没有真实的遗物可查。不过，考古历史学家都证明，约在公元前三千年，历史上的确发生过罕见的大洪水。除了《创世纪》中的神话故事。其他篇章也有许多神话，如先知书中有耶和华神与海怪作斗争的故事，还有许多关于埃及法老的传说。”

龙小宏不甘示弱，他说：“如果说，《旧约》中的神话故事，基本上是受两河流域和埃及的影