第633章 朝国的卵生神话（4/4）

例如，《南平文氏族书》《昌宁赵氏族谱》等，这些家谱中所介绍的始祖出生经过，大多具有始祖神话的性质。下面看看南平文氏的始祖神话。朝鲜古代南北诸种族的习俗、神话有很多共同点。首先，以原始信仰为例，他们都把上天视为崇高的、神圣的东西来崇拜的。”

刘傻子教授说：“《三国志·秽传》有这样的记载：‘常用十月节祭天，昼夜饮酒歌舞，名之谓舞天。’《三国志·夫余志》有这样的记载：‘……以殷正月，祭天国中大会，连日饮酒歌舞，名曰迎鼓。’由此，得知三国时代也有这样的民俗。上述文献证明，秽族、貊族、韩族等南北方诸种族中，崇拜天神，是一种普遍的习俗。”

夏青教授说道：“在诸多神话中，也可以看到这样的天神崇拜信仰。如在古朝鲜的檀君神话中，天神桓雄，从天上下凡到太白山山顶神坛树下，创立一个神市世界，他与熊女所生的儿子檀君，在人间创建一个古朝鲜，成了朝鲜的始祖王。天神神话及体现在神话中的天神信仰说明，在古代南北方诸种族中，对天神的崇拜，已成为一种普遍的信仰。”

许小玲问张洪德教授：“为什么机器人小白懂得也不少呢。”张教授说：“机器人小白性格上没有机器人小黑好表现，但他也是高智能机器人呀。”刘傻子教授说：“天神信仰普及得如此广泛，可见这种信仰的渊源之长、之深。它的悠久性，可以通过在朝国天降神话中所表现出来的人与天神的关系，尚未超出自然界这一点来证明。”