第633章 朝国的卵生神话（3/4）

卵生神话是在朝鲜族神话中内容最完整、形式最活泼的部分，著名的有《高朱蒙神话》《朴赫居世神话》《金首露王神话》《昔脱解王神话》《金阏智神话》等。《高朱蒙神话》是关于高句丽始祖高朱蒙的出生与建国经过的故事。相传，朱蒙的父亲解慕漱是天帝的儿子，他与龙王河伯之女柳花结下姻缘。

河伯责怪柳花无媒而从，因此，将她谪居优渤水。柳花为金蛙王所搭救，幽闭于王宫，为日所照，感而生卵。朱蒙从卵里破壳而出，自幼才智非凡，七岁能自作弓矢，射之百发百中。金蛙王有七个王子，因嫉妒朱蒙的才能，而图谋杀害他。母亲柳花对此早有察觉，劝朱蒙赶快出奔。朱蒙乃辞别母亲，到遥远的卒木川畔之纪升骨城建立了高句丽国。这一神话，把朱蒙神化为天帝的儿子、龙王的外孙，而且，是受日照感应卵中诞生。

神话博士说：“鸟崇拜信仰，其实，也同原始人的敬天意识有关。原始人的信仰，来自于自然现象。尤其，与他们的日常生活有着密切的关系。有些自然现象，不以人的意志为转移，具有恐怖性、模糊性、不可预见性。例如，狂风、暴雨、惊雷、迷雾等，这些自然现象，使人类崇拜上天。”

夏青教授说：“人们深信，上天能够统治这一切，敬天意识也随之产生。随着敬天意识的产生，因为人们敬重天上的太阳，进而对形状如太阳般圆的东西加倍崇尚。而鸟在这样神圣的天上，自由自在地飞翔，它的卵又像太阳一样圆，基于这样的心理，形成了原始人对鸟卵及鸟的崇拜之心。”

考古教授张洪德说：“可见，卵生文化是建立在原始人崇拜鸟的信仰之上的，这种信仰，又成了卵生神话的根源。朝鲜的卵生文化和鸟崇拜信仰，是分为南北两个地域发生、发展起来的。北方指的是勃海湾沿海平原，南方主要是指南海沿海平原。”

杨扬导游说：“北方的崇拜对象主要是鹰、鸽子、布谷鸟、燕子等，南方则是喜鹊、鸡等。发展在大韩的卵生文化，是产生卵生神话的母体，如《赫居世神话》《阏智神话》《脱解神话》《首露神话》等都是以卵生文化为母体而产生的。”

不知道什么时候，机器人小黑与机器人小白走了过来。机器人小黑说：“我建议，我们可以谈谈天降文化和神话。始祖神话指有关某姓氏或种族始祖的神话。这类神话，往往与建国神话相联系。如上述的建国神话，大都具有始祖神话的性质，但它又是普通姓氏或家族的神话。

因此，这类神话中和家族的家谱、碑文等记录一起口头传承下来的也不少。