第577章 恒山景如诗如画（2/4）

司马迁《史记》中有“昔三代之君皆在河洛之间，故嵩高为中岳，四岳各如其方”的以国都为中心论的记载。但是，纵观我国历史，历代的战争火焰大都来自北疆。恒山因其险峻的自然山势和雄踞北方的地理位置等特点，自然成为兵家必争之地。

地处北方的北岳恒山，也就随着历代战火的蔓延而多次经受考验。因此，北岳恒山神作为奠基北方之神，就有着比其它四岳更多一点的军事保护神的色彩和功能。

田幻想说：“为什么恒山没有山门？中国的三山五岳中除了北岳恒山外，都有山门，为什么恒山没有山门呢？”

刘傻子教授说——

民间有这样的传说。说不清在哪一个朝代，河北曲阳县有一个相当孝顺父母的秀才。一天，秀才的母亲得了重病，请来许多名医也不见好转，秀才十分着急。一个晚上，他的母亲做了一个梦，梦中显示正北偏西方向有一座大山，山上有一个人能治她的病。秀才找人询问，知道正北偏西方向的大山是山西的恒山。于是他立即前往恒山求药。

到了恒山，他烧香许愿：如果能让我的母亲身体康健，我将一步一步从曲阳磕头磕到恒山。许愿后向庙里的道士讨了几副草药。秀才赶回家中，将草药煎好给母亲服下。几副草药喝下，秀才母亲的病果然好了。

见母亲病已经痊愈，秀才决心实践自己的诺言，他背着干粮一步一磕头向恒山方向走去。他的孝心感动了恒山山神，山神使用神力把一块刻有恒山二字的巨石抛到了曲阳县。秀才还没走出曲阳县城门，就见一块巨石落在脚前，上面刻有恒山字样。秀才于是捐钱在巨石落地之处盖上了一座寺庙，名为北岳庙，庙门上挂着一块匾北岳恒山门，意思是到了曲阳县，就算是到了北岳恒山的第一道门。

黄梅朗诵了贾岛《恒岳庙》：

天地有五岳，恒岳居其北。

岩峦叠万重，诡怪浩难测。

人来不敢入，祠宇白日黑。

有时起霖雨，一洒天地德。

神兮安在哉，永康我王国。

考古教授张洪德说，北岳恒山很早就被载入史册，注了“岳籍”。《尚书·禹贡》中说：“太行恒山，至于碣石，入于海。”《周礼·职方氏》中又言：“北曰并州，其山镇曰恒山。”《山海经》中称恒山为“北岳之山”。

而真正在历史上为恒山“定位”的，还是汉朝著名的历史学家司马迁，他在《史记》中写道：“北岳，恒山也。”因为它位居北方，为万物所伏，系恒常之所，故称之为恒山。相