第434章 华夏海路的探索（2/4）

河洛人民信仰道教，至唐朝时期佛教则更为鼎盛。宋、元时期的泉州，对外贸易发达，因此，也有阿拉伯和波斯商人信仰的天主教、景教、伊斯兰教、摩尼教等流入，故泉州有“世界宗教博物馆”之称。

梦弟与机器人骄子在泉州街头散步，进入一家戏院，有汉族原生态曲艺“南音”、梨园戏、高甲戏、提线木偶、布袋戏等。梦弟越看越高兴。

机器人骄子在一个玩具摊上买了几个布偶，告诉梦弟如何操作，梦弟玩了一遍又一遍。布袋戏又称布袋木偶戏、手袋傀儡戏、掌中戏、小笼、指花戏，是一种起源于17世纪中国福建泉州或漳州，主要在福建泉州、漳州（闽南地区）、广东潮汕与台湾等地区流传的传统地方戏剧剧种，是用布偶来表演的。

布偶的头是用木头雕刻成中空的人头，除去偶头、戏偶手掌与人偶足部外，布袋戏偶身之躯干与四肢都是用布料做出的服装，演出时，将手套入戏偶的服装中进行操偶表演。正因为早期此类型演出的戏偶，极像用布料所做的袋子，因此，有了“布袋戏”之通称。布袋戏是早期许多的迎神庙会中，最常看到的民间戏曲表演之一。

“你们刚才付的钱是假的。”梦弟正玩得高兴，那卖玩具的人走过来说。

“我们是现代社会穿越来的现代人，我们付的是现代社会的真钱。”骄子说。

“我不懂什么是现代社会，什么是穿越时空，你们付我们这里的银元吧。”卖玩具人的说。

“我们没有银元，赶快离开吧。”机器人骄子暗示梦弟离开。“我还没有玩够，我不想离开。”梦弟十分固执。

这时，来了一个水手模样的人说：“我帮你们付钱，但是我店里与女人走了，机器人骄子只得跟着后面走。他们不是去商店，而是上船，这船走的华夏海路。“不要怕，我们随时都可以从船上穿越回到现代社会。”机器人骄子担心梦弟害怕，为了分散梦弟的注意力，悄声说道。梦弟对布袋戏的兴趣很浓，余兴未了，他缠着机器人骄子

给他讲布袋戏的传说故事。机器人骄子只得给他讲布袋戏的传说——

传说中国明朝年间，有位屡试不中的秀才名叫梁炳麟，他在福建仙游县九鲤湖一座仙公庙祈求高中后做了一个梦，梦中有一位老人在他手上写下“功名归掌上”几个字后离去。梁秀才醒后非常高兴，认为是及第的吉兆，不料当次应试，又名落孙山。失落之余，他开始向邻居学习悬丝傀儡戏，并发明出直接套在手中的人偶，凭着他的文学修养，出口成章，又能引用各种野史，马上吸引