第215章 昆仑神话溯源记（3/4）

越上升，地越加厚，他也越高大，成为世界上唯一的“顶天立地”的大英雄，不让天和地有重归于混沌的机会。

他孤独地站在那里，坚持做着撑天拄地的辛苦工作，可是四周却如故，伸手不见五指，大地寂寞而寒冷。十分忧伤，他想：这世界太可怕了，没有光、没有热、没有山、没有水，什么都没有。后代无法生存下去，我必须牺牲自己。他毅然决然地大喊一声，倒下来死去了。他的死引起了一连串生命的诞生。

他临死的时候，周身突然发生了很大的变化。他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，他口里呼出的气变成了风和云，他的声音变成轰隆的雷声，他的身体和手脚变成了大地的四面和东西南北中的五方名山，他的血液变成了江河海洋，他的筋络变成岭山道路，他的肌肉变成了田野土地，他的皮肤和汗毛变成了花草树木，他的头发变成了天卜星辰，他的骨骼变成岩石矿藏，他的汗珠变成了甘霖露水，他欢喜时的笑容变成朗朗晴天，他烦恼时的愁容变成沉沉阴天，这垂死化身的为人类创造了一个美好的世界。

刘傻子他们乘坐的穿越号机器人变化的飞艇，在空中飞着，可以看见，用斧砍开的下半个大蛋壳赫然在目，劈飞的巨石飞落在南门谷巍然屹立，宇宙浑浊初开的迹象历历可寻。难怪乎，伏羲在此结绳记事、观天画太极；女娲在此炼石补天、抟土造人；屈原将此地作为《楚辞．天问》的理想原形；东汉许慎谓：“墟：‘大丘也。昆仑丘谓之昆仑墟。古者九夫为井，四井为邑，四邑为丘，丘谓之墟。《说文解字·丘》谓：“丘，土之高也。非人所为也。

一日四方高，中央下为丘。”可谓：阳城的析城山具备远古时代昆仑墟的地貌特征，此是南安阳当地占人口口相传的神话故事，或许是开天地片段的有形影子。有可能是我们的人类祖先在远古时期利用自然，改善人类生活的劳动英雄的化身，历代的人们为纪念他，而将他尊称为神，人们用祭祀的方式祭拜他，以表达后人对他的崇高敬意。

刘傻子问：“什么是伏羲造六峜？”

小燕子回答，《管子·轻重戊》：“伏羲作造六峜以迎阴阳”六峜授时又称“晨考日出”，指不同节气太阳升起地平面一瞬间时的方位。人们站在某地，只要稍加留意便能发觉一年四季、逐月逐日太阳升起于不同方位。夏至升于东北，冬至升于东南，春分、秋分升于正东，各个节令从不失信，远古时昆仑先民同样也发觉这一天象规律。于是那时的世主伏羲便组织民众在昆仑圣王坪中央及其东缘（包括西缘）堆筑了六座（或