第196章 华夏武当扬国威（3/4）

三丰奉为太极拳的鼻祖，因为张三丰出生地是朝鲜地区。胡山说：“崔又基，你是胡说。”崔又基挑战胡山说：“我们来打一场如何。”

崔又基的太极拳真是打得炉火纯青，一个个的道人，都被他一个一个打倒。与胡山对上了，胡山被他打得节节败退。

这个时候，已经易容的刘傻子上台，他与崔又基对上了，他模仿崔又基的一招一式，对上了二十多式，然后，刘傻子发威，最后，打得崔又基节节败退，终于被刘傻子打翻在地。不防崔又基一个鲤鱼打挺，站立起来，突然拿出一把武当剑，林石手上也一瞬间多了一把峨眉神剑，连连抵挡了崔又基的剑。

剑是中华武术的重要组成部分，在中国传统武术中有着很高的地位，为兵器中之神，有君子之风。自古，行侠者佩剑而行，文雅高尚者佩剑，将军统帅佩剑，由此可见剑是武术文化的精髓，是衡量功夫境界高深的尺码。武当派以剑术精妙而驰誉。武当内家剑学，远追真武。相传真武大帝成道时，剖腹始练成飞剑，震动三界。

剑在道教中也有着重要的地位，在道教的法事活动中，“剑”是降妖伏魔的神物，在道教的传承意识上，“剑”又代表着“法”。剑代表着正气，代表着决心。年轻道人外出云游、师父会送他一把宝剑告诫他要紧记道教的风范，不受一切拖累，若遇俗世牵挂，应，当机立断斩断尘缘，后来，剑成了道人外出云游的必佩之物。剑在道教中有着悠久的历史，唐代时，有道教八仙之一、北五祖之一的吕洞宾被称之为“剑仙”。

“南尊武当，北崇少林”武当、少林是中华武术的两大门宗，威振江湖的武当剑、少林棍自然成了武当、少林南北功夫的代表武当剑为轻兵器之类，其法以钩、挂、点、挑、剌、撩、劈、为主，练习时要求剑随身走，以身带剑，应用时要做到剑与身合，身与气合，气与神合。

虽然说，“一寸长一寸强。”但林石却能够灵活地应对，只见崔又基的剑被一截一截地削短。崔又基说：“我们斗剑应该用武当剑。”武当山道长慕青递给崔又基一把武当剑，再递给刘傻子一把武当剑。

一瞬间，武当剑十三势：抽、带、提、格、击、刺，点、崩、搅、压、劈、截、洗。全使遍，飞沙走石，势如破竹，崔又基的剑被林石一剑击飞。刘傻子正要用剑刺崔又基，慕青说：“请梦石大师手下留情。”

慕青与崔又基曾经是同门师兄弟，虽然说，这次比武不是生死比武，但是，为比武所伤，也是难免。何况，这崔又基没有宣布用剑突然拔剑，已经违规。