第一百六十五章（1/12）

赵昕所开出的这条件实在是太好了！

以往都是要诛杀首恶的，现如今倒好，首恶都不诛杀了。

讲道理，就连王则都不由得有点心动。

当然！

王则非常地清楚。

这只不过是大宋的惯用伎俩吧，等他们放下了兵器，打开了城门投降，到时候，他们的生死，还轮得到他们自己做主么？

这宋兵还不是想杀他们，就杀他们。

王则当即便看了看自己身边的人，然后道：“不要听他的，大宋出尔反尔，已经不是一次两次了。”

不过你还别说！

有一些城墙上的叛军，却是觉得赵昕的话很有道理。

他们每天去寺庙烧香拜佛，结果养肥的，全都是些肥头大耳的秃头僧人。

这凭什么啊！

大宋的其他人在劝降的时候，可能并不会针对佛教，因为他们还是有所忌讳的。

然而，赵昕可没有那么多的忌讳。

所以……

王则这一听，肯定得破防。

王则便只好攻击大宋向来都是言而无信。

赵昕又让人道：“其实……我也懂一点佛教。”

“佛教的创立，其实是来源于天竺，唐朝的玄奘法师，也把它称之为印度。”

“佛教是拿来修个人的，而不是拿来求别人的。”

“创立佛教的，是天竺的一位皇子。”

“他舍弃了自己的皇位，出家修行，就如同是我们春秋战国的孔子、孟子、老子一样，苦苦思索如何才能让天下安定，如何才能让天下没有灾难。”

“可我们中原人，会说自己是孔子、孟子、老子的转世么？”

“只是因为佛教离我们太远了，再加之，他们喜欢编故事的人更多，所以便给了我们很多不切实际的幻想而已。”

“我读过一些这位皇子的故事，说别人不管怎么误会他，他都一点也不生气，而且，对所有人，包括即便是地上的蚂蚁，都有一颗慈爱之心。”

“这事实上，不就是我们春秋战国时期，孔子、孟子、老子等先贤，都有的美好的品德。”

“而且……若是我没有记错的话，他们差不多是一个时代的人。”

“当年，可真的是一个群英璀璨的时代。”

“无数能人志士，为这兵戈不断，百姓困苦的天下开出治理的药方，孔子主张恢复周礼，孟子主张法先王、行仁政，老子说，要小国寡民，要无为而治，这位小皇子其实也一样。”