第八十二章 地藏,弥勒,明王(2/5)
成佛”狂潮的白马禅院了凡和尚,自愿且毫不反抗地死在斥责其为“邪魔外道”、“佛孽”的慈恩寺能清和尚手上,来得更加震撼,更有影响?没有!连慈恩寺被人突袭,大雄宝殿失守,中央释迦摩尼佛的佛像险些遭到污染,都比不上。跑出数百里的茉莉按照林克的意志,很快联系上了自己暗中积蓄的势力,将白马禅院了凡和尚死在慈恩寺能清和尚之手的大新闻,以各种方式散播了出去。“林克,这样真的有用吗?”做完这些事,茉莉不确定地问道。眼下以特殊灵体形式存在,跟在茉莉身边的林克淡淡回道:“谁知道呢?有用最好,没有就重新搞别的事嘛。大不了……”“大不了什么?”茉莉被勾起兴趣,好奇追问。“大不了涅槃重生便是了。”林克挑了挑眉,语气略有些戏谑。反正佛门许多经文都有涅槃重生与转世重修的记载,这种事屡见不鲜。和尚摸得,巫师就摸不得?没这个道理!茉莉瞬间明了林克的意思,随后找了个偏僻的角落,静观风起云涌,等待复出时机。这方世界已经彻底陷入动乱。几个主要大国,处处燃着烽火,处处都有揭竿而起的真·黔首苍头,也有一些打着浑水摸鱼心思的势力在搞事。战争,厮杀,流血,牺牲,兴奋,愤怒,怨恨……时时发生,人人都有。世俗层面的局势,乱成了一锅粥。反应到佛门上,就是极大地短了供奉,堪称腰斩。毕竟佛门僧侣高高在上,不事生产,全靠世俗供养方能富裕修行。正所谓,从俭入奢易,从奢入俭难。佛门僧侣不是说离了世俗底层百姓的供养,就彻底活不下去。毕竟生产资料是佛寺的,生产力也不缺,想要开荒种田、养殖畜牧,都可以。而是离了世俗的底层百姓供养,让佛门僧侣的吃穿用度变得拮据起来。可是啊,高高在上的佛爷,怎么能挽起裤脚,下田地与泥土粪污作伴,从地里刨食呢?就算是那些正在“思辨”,渴望“成佛”的佛门内部新势力,也没有多少僧侣,愿意如此做。思想与行动的割裂,再一次体现,进一步放大。跟随白马禅院了凡和尚走过一段路的僧侣们倒没有如此。他们一边“思”,一边“辨”,一边修力,一边修心,从知与行两个方面学习佛法,实践佛法。在学习中实践,在实践中学习。如此
本章未完,点击下一页继续阅读。