第186章 宗教自治？（2/3）

还要短。”

看来真人还是属意我们李家执掌天下，我和二弟没意外的话，是要离开这个世界的，那是不是说阿耶就不能参加选拔了？

如果作为一个王朝之主的代价是失去修仙成圣的机会，估计阿耶也不愿意吧，可是如果真人不首肯，我们也没办法，看来阿耶要自求多福了。

众人的念头，夏鸣也不知道，继续说道：“有历史记载以来，宗教和政权似乎就像双生子一样。后世有一句诗，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，建成，你说说是怎么看待这些宗教的。”

“啊，”还沉浸在为自己老爹前途担忧的李建成一愣，然后迅速思考起来，过了一会才说道：“真人，在我们这个世界，其实也有修炼的方法，虽然远远比不上你们的实力，但是对于普罗大众来说，他们就是另一个层次的存在。

而这些修炼的方法，大多掌握在宗教门派的手里，我们这些世家大族和皇朝也比不过，可以说皇权和这些宗教是相辅相成的。

他们为我们服务，换取我们的支持，让他们进行传教；而我们也需要这些武力来维持统治。

目前最为强大的宗教就是道教了，我们李家起事的时候，也得到了道教的支持，像终南山李淳风、后楼观岐晖道士等。

根据刚才的那句诗，应该说的是南朝时候，为了钳制道教的发展，大力扶持佛教的意思吧。

如果我们掌权的话，相信也会如此，本来就是相互利用的关系，自然是通过来回的扶持，平衡两方的势力，这样才有利于我们王朝的统治。”

“你只想到了这些？民族意识形态呢？民生呢？都不考虑了？做这首诗的人是你们这个朝代之人，明着写的是南朝，实际是暗讽李唐，懂吗？

说起这个，并不是说我要消灭佛道两教，他们存在自有他们存在的道理。

不过，作为一个皇朝统治者，既然是相互利用的，却没有对这些宗教的教义进行约束，甚至是过于放纵。就算是利益交换，也不能给他们以权柄吧。”

李建成倒是知道这些东西的，阿耶是想将道教立为国教，以此来争取道教的支持，可是也不会蠢到这个地步吧。

“首先是给予了宗教内部纷争自治权，这是什么意思，将这些道士女冠和僧尼至于普罗大众之上？官府不得进寺庙缉拿犯人，怎么？一句放下屠刀立地成佛的话，作用比一个国家的律法还大了？

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