第185章 漫说文化（2/3）

是照做，认真的观察起来。

茶楼酒肆中，动人的音符与不时的欢声笑语充斥其间；地摊商铺中，讨价还价的声音不绝于耳；精彩的杂技表演赢得一阵阵的掌声；还时不时的有一两个番邦僧人游走其中。

可是看来看去，还是没发现有什么不对啊，一如既往的繁华热闹。

看到杨广三人满脸疑惑的神情，夏鸣也知道这些人是习以为常了，根本看不到问题点的存在，只好开口说道：“中原北地，汉胡混居已有数百年，这也是你们从小就熟悉的生活环境，故而你们才没发现这里面到底有什么问题。

魏晋以前，中原大地只有一个国家是更改了自己的服饰的，你们应该知道吧。”

“是赵国的胡服骑射吗？”李二一听到汉胡问题，脑瓜子一下子就灵光了，连忙抢答。

“没错，就是胡服骑射，原因你们都知道，那是春秋时期，周礼过于繁复，衣饰穿戴不适合作战，故而赵国才进行改革，结果也很显着。

秦，我们不说，距离汉朝衰亡已经近四百年了，为什么还有那么多人自称为汉民呢？你们有想过吗？

其实很简单，秦虽有一统天下八荒**的伟大功绩，但二世而亡。而真正塑造了中原子民风骨的却是东西两汉，我们的封狼居胥、饮马瀚海，可以说是摧毁了北方游牧民族的精神信仰，也可以说是自汉武之后，我们汉人就有了不惧任何外敌的底气。

可是现在，你们看看外面，胡服盛行，还不是单一的，包含了身毒、波斯、突厥等各种蛮夷的民族服装特色在内。

上戴浑脱帽，身着窄袖紧身翻领长袍，下着长裤，足蹬高腰靴，这还是女子的装束，更别说男子的了。

你们知道这代表了什么吗？你们知道我中原子民如果还持续在这样的环境下成长，又会形成什么样的人生观吗？”

杨广和李建成听到这里也隐隐的感觉到了不对，虽然想不通这里面到底有什么问题，但还是面色凝重了起来。

而李二则有点不以为然的说道：“真人，穿衣打扮而已，没有必要小题大做吧。”

“嗯，确实，我有点小题大做了。”夏鸣点点头，然后接着说道：“我认识一个人，是一朝太子，非常的尊崇游牧民族的文化，不仅穿胡服，并且在宫殿之内立营帐。

学胡人椎髻，剪彩为舞衣，寻橦跳剑，鼓鞞声通昼夜不绝。造大铜炉、六熟鼎，招亡奴盗取人牛马，亲视烹燖，召所幸厮养共食之。这些，李二你应该也不会反对的吧？”

也许是李世民的不以