第69章 吕柔（1/3）

前世的霍哲和朋友争论过一个问题。

“人，有没有来世？”

朋友是个信佛之人，当然认为人有来世。

霍哲是个无神论者，自然不信。

虽然他不信，但他希望有来世。

当然，这种争论是没有结果的，因为没办法证明。

现在，霍哲信了，人是有来世的。

那他把华国大文豪的诗词这么个抄法，这些个诗仙、诗圣……他们会知道么？这是个问题。

起个笔名屏蔽一下吧。

(主要是他觉得“霍哲”这两个字不够文气。)

听潮生，如何？

霍哲拿定主意，就它了，没事再改改，桀桀！

《华章集》第一册诗集印发，“听潮生”这个名字从南海学子口中开始流传开来。

“盛世华章耀南海”诗会中，霍哲选了李白的《将进酒》。

诗会，不就是一帮个个眼高于顶、自我感觉良好的酸腐文士聚会嘛，以这首诗所展现的狂放不羁，妥妥能让他们跪下唱征服。

“《将进酒》

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”

诗出，余诗俱废，魁首自不遑他让。

李成学官语:“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”对霍哲的诗极力推崇，大加赞誉。

“诗中有画，画中有诗。”

“文采必霸。”

……

四月中，霍哲借势，正式向市场推出《华章集·一》和《水浒传》，铺货南海各书铺。

上架即抢购一空，不得者争相传抄，一时洛阳纸贵。

只是，《水浒传》催更的呼声更甚，让霍哲头疼不已。

自此，“南海听潮生”之名，自越国南海城起，广传九龙大陆，无论是高堂庙宇还是市井巷陌，无不传颂其斐然文