第122章 立城隍（2/3）

再次降临天澜界？杀人夺运？”

登录器沉默。

“我抓天澜界登录者来，能不能偷渡？”

又是沉默，最后才不情不愿的抖动两下。

“看来偷渡过去你的消耗很大，不过你想想看，只有我强大了，你才能获得更多气运是不是？这叫提前投资。”左观主‘循循善诱’，他笃定对方不是正常生命，绝对不懂什么叫pua，这从对方直白的行事风格中就能看出来。

很快，双方就达成了一致意见，偷渡。

至于这一尊洛水都城隍神位，左观主接了，却不准备亲自操持。

以香火进入众生梦中，体验怒喜思悲恐等七情，自然是成仙之道。

不过，沉沦太久，真的能不受影响吗？

斩去七魄，摒弃七情，照见命魂。

如何斩，也是有说法。

斩去的，不是自身与七魄的联系。

斩的是世界与自身羁绊，从此喜怒哀乐尽出吾心，外界难以动摇，天地不能影响。

你看翻海妖王，嬉笑怒骂依旧如常，就知行的不是无情之道。

左宇对此，自有自己的看法。

便宜师父可以倚仗，却不能完全倚仗，他哪怕没有恶意，为自己规划的路线也未必没有隐患。

一如自己，为弟子门人谋划，始终是居于自己之下的。

正巧，左某人有一颗不安的心脏，想要走一条自己的路。

因此，他才需要前往天澜界，做一个实验。

至于便宜师父的想法，为弟子规划前途，弟子能够循规蹈矩当然是好事，若是能够青出于蓝，一样可以接受。

若是不能接受……那还有什么好说，这种师父不要也罢。

师徒因果，首先有善因，最后才能结善果。

左观主随后唤来弟子，既然得了神位，有了仙道捷径，当然不可能完全舍弃。

正好，与白骨天仙法记载的斩七魄之法结合，创一门新法来。

至于说冒然改变功法是不是合适，左观主可不是循规蹈矩之人。

何况世间法门，成仙度人之法，哪个不是前人遗留？

不过是两相结合，开辟一门新法罢了，若是连这个心气都没有，还不如老老实实走地邸之道，混一个长生驻世。

白骨福地很快就十位亲传齐至，左观主手持神道法旨，

当众宣布：“吾受了洛水都城隍一职，自今日起于洛水之地建神道体系，先从白骨山附近开始。

富贵……”