第266章 佃户（2/3）

这次冬播是他们回归正常生活的机会。赐庆县的村民大概有一半人陆续加入了延寿教，但剩下的一半人还是想试试能不能过正常的生活。

他们宁可打短工、借贷吃饭，忍饥挨饿来度日，就想保住自己的田地。

因为村里全家死掉的家庭在延寿教的主持下，已经将他们没人认领的遗产，或者延寿教买下了他们的遗产，变成了村里的“公共财产”。

有水井，有石磙，有畜力，让他们在绝望中看到了一些希望。

但他们固执地觉得加入延寿教等于被延寿教夺走自己的土地，把希望寄托于冬播之后第二年的五月丰收，然后一年年一点点变好。

延寿教拿这些人没有办法，随他们去吧，只要他们没有偷盗就行。

因为这一半人正在渐渐变少。

就算最固执的人看到加入延寿教的人吃得好不说，上交给延寿教的田地虽然收成到时候只有两成是自己的，但是有延寿教的人一起下地干活，有牛拉犁，还在田地打井，对比一下自己过的苦日子，也会难免心动的。

实在过得太苦过不下去的人一直都有。他们很多时候都是打一天工吃一天饭，只要一天不干短工就吃不上饭。

而遇到没有短工，或者身体忽然撑不住生了个小病的时候怎么办？

有的人看着一粒米都没有的家，一跺脚就入了延寿教。

首情县邵家给延寿教的20顷地上都是有佃户的，延寿教也不能直接把他们清走。

邵家把田地的所有权给了延寿教，但这些佃户握着使用权。

按道理说他们手握使用权，只要给主家交粮，他们是不能被随便赶走的。这是规矩，不能随便坏规矩。如果有地主坏了规矩，名声臭了，今后就算他们有土地要招佃户，可能也不会有什么佃户乐意租他们的地。

这些佃户很害怕延寿教凭势力压人，撕毁他们和邵家定的契约，退佃把他们都赶走。

因为他们知道延寿教是不把地佃出去的，都是让自己的教徒耕种，根本不用在意规矩和在佃户中的名声。

或者延寿教要以改地租形式的方法逼他们主动离开，他们也大多无力对抗。

佃户们和邵家签的不是定租而是活租。

定租就是先交钱后种田，交完钱之后地里的收成如果是丰收就赚得多，如果歉收则有可能入不敷出。

活租就是佃户与地主进行庄稼产量分成，邵家对他的佃户进行了更深的压榨，双方分成达到了五五分的高额活租。

唯一能