第79章 给杨国忠上眼药（3/3）
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肯定，杨国忠上位的时候，安禄山有反意已久。
可据说安禄山是打算等李隆基死了再反的，但谁让大唐有我们的天才宰相杨国忠呢？
李隆基自己玩权术，在财政和军政崩溃的边缘走钢丝，权术掣肘可以说环环相扣。
哪怕是安禄山的三镇兵马，真要造反，理论上也不太可能成功，只要不出现各种骚操作。
可是李隆基还是低估了两个要素：
一是杨国忠的作死能力。
二是群体在混乱中引发的连串失误，也就是安史之乱中唐玄宗、唐肃宗、唐代宗这三代帝王的各种骚操作。
这就是玩权术的人经常犯的一个通病：假设所有人都是理性的。
同样的错误，在经济理论中也经常出现，经济学中假设的理性人就和李隆基的权术理论一样。
可现在的大唐哪里有理性？
从没饭吃的底层，到怀才不遇的士人，再到被排挤打压的官员，以及被不断逼上战场的士兵，这些群体，现在有理性吗？
现在只有情绪！
只有不满的情绪！
这些情绪正在盛世的外皮之下发酵，只等待一个爆发的时机了。
话说回来了，杨国忠不刺激安禄山，安禄山那身子，肯定死在李隆基前面，但河北依然会反。
杨国忠最多只能算个催化剂，加速了大唐内乱的到来。
此时这个催化剂，已经进宫去面圣了。