第4章 一言止杀（三）（1/2）

邱处机继续说，贫道刚才所说的修炼之道，是凡夫俗子这样做的。天子的修炼之道，又和这不尽相同。成吉思汗本来就是上天之子，是从天上下凡的神仙中人，身负除残去暴、代天行罚的使命，使命完成以后，即可以升天复位、位列仙班。成吉思汗您如今也是天下共主，济民拯世，积行累功，更为容易。只要你能积善行道，还怕不能位列仙班吗？

成吉思汗说，以前有没有帝王位列仙班的情形啊？

邱处机说，有啊，中国历史上第一个统一华夏的帝王黄帝，就位列仙班，号称中央天帝，地位不在道德天尊之下。黄帝曾经问道崆峒山广成子，广成子是原始天尊的徒弟，黄帝向他学习了很多道法。黄帝着有很多道书，如《黄帝内经》、《黄帝阴符经》等。道德天尊所着《道德经》里面的思想也来源于黄帝思想。

成吉思汗问，黄帝之后还有帝王位列仙班吗？

邱处机说，这个贫道就不知道了，但是有很多帝王运用道法治理天下，取得了辉煌的政绩。汉太祖刘邦虽然痞子性情，但崇尚道学，喜欢以道治军治民，他攻入咸阳后，听从张良建议，和关中百姓约法三章：杀人者死，伤人及盗抵罪。这个约法三章，不但针对百姓，也用来约束自己的军队，这使他很快得到了广大百姓的民心支持。而不可一世的一代枭雄西楚霸王项羽，坑杀降军二十万，火烧咸阳，很快失去民心，最终被刘邦困杀于垓下，年仅三十岁就身死国灭。刘邦夺取天下后，继续奉行道家无为而治的政策，不仅安抚了百姓、凝聚了民心，也发展了经济、稳定了政治，为大汉四百年江山打下坚实的基础。汉太宗刘恒继位后，继续奉行黄老“无为而治”的政策，轻徭薄赋、安民乐业，汉朝的社会经济得到了长足发展，文教大兴，国力日益强盛，他的儿子汉景帝刘启继位后继续进行他未尽的事业，从而造就了封建社会第一个盛世“文景之治”。到了汉中宗刘询时期，一改汉武帝苛政严刑、穷兵黩武的施政措施，缓和社会矛盾，安定政治局面，废除苛法，平理冤狱，与民休息，制止兼并，这个时期整个国家在他的治理下成为大汉王朝最为强盛的时期。

成吉思汗说，我似乎明白真人的意思了？真人是劝以民为本、我少杀慎杀，以宽仁治理天下？

邱处机说，成吉思汗一点就通，真乃神仙中人。被您征服的城池，里面的百姓就是您的子民。一个国家，百姓是根本，你把您的百姓都杀了，那这个国家也不复存在了。上天有好生之德，这些百姓都是上天委托您来保护、管理的，是不能随意杀戮的。否则