第84章 姓氏与名字（三）（2/4）

而随着两宋轻武的风气，以字行于世的“殊荣”就又逐渐的回到了“尊贵”的文化人头上，比如刘基，字伯温；唐寅，字伯虎。

而到了明清，因为社会发展的问题，虽然依旧存在古代社会的等级差异，但是随着知识的广泛传播，取名取字的权利也不可遏制的延伸到了所有掌握知识的阶层之中。

字带来的尊卑差异也逐渐的退出了历史的舞台。】

说实话，现在各个阶层的皇帝对天幕都是又爱又恨，爱天幕给他们带来的便利，恨天幕动摇了王朝的稳定。

左一句等级，右一句阶层，平民现在对这些东西可能现在不知道、不理解、不敢想，可日后呢？

他们想要变强，就会一定程度的宽以待民，那时平民们会不会就理解了这些话呢？

“要是……这个天幕只让朕看到就好了！”

【如果说氏与字的“市场下沉”是一件喜闻乐见的事，那么某些东西的下沉就很让人难以接受了，这就是——谥号。

“先王谥以尊名”“诔生时所行为之谥”， 简单来说，谥号就是某些身份地位尊贵的人死后，别人对他\/她进行的品评与定性。

谥，从言，益声。

有了谥号既可以避免直呼先人之名，又可以对其生平进行一个评价，非常方便。所以在西周中后期时，给死去的诸侯王贵族取谥号就已经很普遍了。

但是谥号这种东西是后人评定的，那不可避免地就会“子议父”“臣议君”的现象，出现穆、庄、景这样的美谥或是厉、幽这样的恶谥都是很正常的事。

如此即使是君主倒行逆施，那死后也难免会被人否定，所以这个时期的恶谥多少也会有一定的警醒作用。】

从汉到唐初，大部分的皇帝们对此都是很赞同的，谥号这种东西虽然自己死前看不到，但是这是对自己一生的总结，怎么会不重要呢？

【但是，秦朝一统之后，咱始皇大大不喜欢这种“子议父”“臣议君”的感觉，直接表示“自今以来，除谥法”，所以始皇和胡亥其实是没有谥号的。】

秦朝

嬴政皱了皱眉，他现在最不喜欢有人提胡亥了。

而且他是皇帝，怎可有人对他评头论足？

【到了汉朝，谥法重又恢复甚至发扬光大，我们在说起汉朝皇帝的时候，也多说谥号，比如汉文帝刘恒，汉景帝刘启，汉武帝刘彻……

而“生无爵，死无谥”，两汉时期基本是有爵位就能有谥号，比如卫青是烈侯，霍去病是景桓侯……】