第47章 内斗不断（3/8）

剑已落入赢风手中。“什么神剑，简直是不识好歹！”齐王建怒骂不止。“古时，吴王阖闾得此神剑，后传至夫差，因夫差不仁，神剑离他而去。之后神剑入楚王之手，楚王不仁又转赠周王室。周王室转而赐给燕王，燕王不仁，神剑再离，最终流入儒家，成为大儒护体的神器。”

“原以为这剑只随仁者流转，没想到竟到了赢风手里！”

齐相苦笑，拱手道：“大王不必动怒，或许过几日，赢风又会失去神剑呢？这神剑本就是得失无常，何必太过挂怀？”

“哎，我就是不甘心。我齐王难道不是仁义之君？为何得不到湛卢神剑的青睐？”

大王，您该操心的不是这个吧？该操心的是匈奴啊！

“大王，一把剑罢了，无关紧要。您现在该关注的是匈奴的局势。匈奴虽然内乱，但原本盛极一时的冒顿单于却不知所踪。一个名不见经传的掺骇王子成了鹿可汗，真是让人瞠目结舌。”

齐相实际想说的是匈奴当前的国内状况。

据说，匈奴国内已无贵族，人们不能再靠祖先的功绩获得爵位。

每个人从出生起就要自己争取功劳。

且获取功劳的方式只有耕田和杀敌两种。

耕田和杀敌达到一定水平后，才能学习认字，参加科举，依据考试成绩步入仕途。

这简直是把所有旧制全盘推翻。

按照匈奴现今的法则，哪怕你天赋异禀，也得从头开始。

即便是皇族后代，也得先从耕地干起。

如今，掺骇才十七岁，既无王妃也无子嗣。

估计等他有王妃和子嗣时，他们也得从底层做起。

因为，在匈奴真正的强者是赢风。

“匈奴如此行事，正应了那句老话，能者居之。”

齐王建对此毫不在意：“这套做法从一开始就走不通。姜太公和周公的争论，谁不知道？匈奴，不出两代必大乱！”

齐相颇为惊讶，齐王建倒也不是愚钝之人。周公与姜太公的辩论，正是关于治国理念的争执。

周公认为，治理国家需“亲亲尊尊”，亲近该亲近的人，尊敬该尊敬的人。国家以国王为顶点，向下依次亲近和尊敬国王所亲近和尊敬的人。而姜太公吕望则认为，有能力有品德的人才应居高位。简单来说，就是：

吕望：“我要让国家的所有能人都为国家效力。”

周公：“如果我不是这个国家的王，那么国家强大与否对我有何意义？”

齐王建之所以不担