第二百零三章 历法（三）（2/3）

上面均刻满刻度和她看不懂的符号，两盘正中心以轴相连，可以转动，顺应了天圆地方的学说。何姒又看了几眼，觉得眼熟，再想想，倒有些像她在漫画中看过的航海用指南针。

“这栻盘和指南针好像啊。”

“《论衡》有云：堪舆也，栻盘。所谓风水堪舆，可见栻盘本就是风水先生所用罗盘形制的来源，逐渐演变成了指南针，”秦鉴说着，徒手直接穿过了透明保护盒，将栻盘取出又递到何姒眼前问道，“想试试吗？”

“不要了。”何姒连忙摆手，一连后退了好几步，先是看看秦鉴的手，又看向透明盒子，最后看着那个器物，仿佛眼前的木头正在燃烧着，会灼伤她的一切。

秦鉴见状依旧微笑，也不强求，将栻盘妥帖地放进长衫内里，重新握住她的手，另一只手则摊开掌心。一道银光在他手心闪过。几乎同时，他们从7号仓库消失，再次来到了镜廊。

地域转换，何姒的心思却还在栻盘之上，忍不住问道：“这个物件要怎么使用？”

“这个汉代漆栻盘其实是遵循六壬式而制的法器，天盘中心为北斗七星，由内到外为十二神将和二十八星宿，而地盘则刻有天干地支和二十八星宿，来源于五行阴阳学说。”秦鉴说着，看何姒忽闪着的眼睛似乎有话要说，停下来问道，“怎么了？”

“听起来……其中用处玄学大于科学，相比起数学推演，似乎风水堪舆，研判凶吉的用处占了上风。”

秦鉴忍不住敲了一下何姒的脑袋：“这些纹路切分，说是天干地支、十二神将抑或二十八星宿，但并非古人真的在神秘无垠的天与地之上划定神明星宿的位次，而是根据长期的观测记载，不断试错，通过长短距离和方位变化，在栻盘方寸之地上做出相应的标记，进行对比和推演。另外，用阴阳五行占卜吉凶本来也是一种术法，是古代人民企图用科学去解释未知而演变出来的一种独特文化，你口中所谓玄学，其实也是一种科学。”

这个解释和何姒一直以来的认知背道而驰，她本以为司天台上都是封建迷信，没想到却是真正的天文学，于是摸了摸被秦鉴敲过的脑袋道：“是我小说和电视剧看多了，只是你先前提过的六壬又是什么意思？”

“六壬是东方最古老的占星学，与遁甲、太乙合称为三式，其法起源已不可考，只知道由来已久，著述也多，到了北宋，宋仁宗还亲为杨维德编撰的《景偌六壬神定经》作序，只是很多观测资料和算法已经失传了。”

“那……只是在我们这些现代人中失传，秦老师一定