第77章 贫穷的圣女（4/7）

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亚历山大扔出披在肩上的羊毛大衣，盖在女孩身上。

“别冻着了。”他轻声说，“这段时间委屈你了，抱歉。”

白烟在半空中扭曲，逐渐形成人类的形状，人体、盔甲、再是十字长剑，最终，雾里走出一名扎着酒红色短发的少女，她的脸上身上不见丝毫狰狞的烧伤，好奇地左扭右扭，瞧这瞧那，一副小家碧玉的模样。

第一时间，她小跑到路旁的溪流处，借助水面波澜的反射，重新看见自己熟悉的脸，发出惊喜地叫声：“哇！真的治好了耶！”

亚历山大：“……”

连性格都变了啊！

女人果然没有不在乎脸的吗？堂堂圣女怎么也这个德行，不会被白色的带坏了吧。

“哼哼。”她把十字长剑插回腰上的剑鞘，揉了揉腕甲下发酸的手腕，眉飞色舞，“等菲利普那个老东西看见我，肯定要吓坏了。”

她抬起一只手，摆出喝令冲锋的手势，对着亚历山大颐指气使：“老亚，我们走！”

“嘿！”亚历山大忍不住打断道，“这还有个姑娘呢，你得先送她回栋雷米啊！”

而且为什么被命令的一方很自然地就变成他了？这这，不对吧？

勃艮第大公国，第戎。

这个世界其实很不公平，被烧死的女巫往往都是孤僻又老丑的独身老太婆，孤、老、丑，三大因素缺一不可，这才能入异端审判所的法眼。但凡有个把亲人在世，有几个身强体壮的儿孙依靠，十里八乡的乡亲根本不敢嚼舌根子，欺软怕硬是人类通用的天性。

每一次被火急火燎的村民叫去“鉴定”女巫，等待查理的都是千篇一律的老太太和新的失望。

他也到了对女孩子想入非非的年纪，也不是没有想象过能和一位美丽端庄的女巫小姐姐发生一段为人称道的爱情故事，但这帮村民的眼光让查理怀疑自己的愿望这辈子也没法实现。

所谓“女巫”、“异端”，无非是野蛮卑劣的农人给看不上眼的邻居扣的帽子。不掌握权力，没有反抗的勇气，任权势者鱼肉，将可耻的破坏欲诉诸于诬陷和集体迫害，期待借助教廷的威严享受片刻“权力的任性”。

这就是村人最好的写照。

查理有时真的很羡慕那些人文主义学者，司空见惯了人的鄙陋，却还认定人的美好要高于完美无瑕的神。对人类的爱超越了生活里积攒的恨，本身就比爱戴一位虚无缥缈的上帝更加伟大。他自己也不知道自己伟大在哪里，但人文主义者就是认定他生而伟大。