第71章 神与道德（5/7）

的精神世界之前，人类就已经在依照某种规矩生活了许多年。巴比伦之王汉谟拉比制定了第一部成文法典，杀人偿命、欠债还钱，禁止强者欺凌弱者、禁止富者欺凌穷者、规定私人财产神圣不可侵犯……而这时距离耶稣诞生还有一千七百七十六年。”

亚历山大微微一笑：“主并没有创造道德，祂只是将人类在懵懂的潜意识中察觉到的社会固有规则并加以具象化，以天国为人类带来死亡的终极关怀的同时，将终极关怀作为一种威胁的手段，勒令社会成员必须遵循美德，而堕入邪道者将受到地狱业火的熔炼。”

“但并不是每个人都信仰我主，不是吗？”罗贝尔敏锐地察觉到他话语中的匮乏，反驳道。

亚历山大似乎对他的质疑早有准备，从容解释：“神和宗教，只是一种总结的概念。道德依托在毋庸置疑的先验和超越的存在之上，这存在既可以是神明，譬如安拉与阿修罗。也可以是祖先，譬如大草原上的长生天，还可以是权力与地位。从将‘相信’提升到身心托付的高度以换取确定的安心的一刻起，他就已经是信徒了。如果一种存在在起宗教的作用，哪怕模样是一碗意大利面，它也与宗教无异，煮不在乎。”

“我听不懂。”

“如果认为道德只是维护秩序的工具，那为什么还要遵守？道德作为他者限制了人的自由，因此成为地狱。”亚历山大摊手，“我不喜欢用道德沦丧来评价一种现象，听起来像个没离开过母星的原始人说的话，但这是事实。”

“失去道德后，紧跟着失去的是人的存在感。巨大的虚无感人的存在变得没有意义，我的族群正处于这一阶段，不是因为我们失去了上帝，而是漫长的战争磨灭了我们对明天的希望，太多同胞的牺牲根本没有意义，最重要的是，我们快要输了——但人类对虚无的见解使我们看到了希望。”

他目光如炬，瞳孔中带着热情和希望，令罗贝尔感到严重不适：“你怎么了，事先说好，我对男男不感兴趣……”

“因为大脑的特殊结构，人类善于自欺欺人，用更好听的话形容来说，人类擅于‘为无意义的存在赋予意义’。实话实说，我和我的同胞，都很羡慕人类的这一特质。”

白袍人终于接过亚历山大的话，这似乎是他今晚的第一句台词：“我们从人类那里得到了许多智慧，历史、文明、习惯，甚至信仰。很长一段时间，我感觉自己和电子书上提及的人类，除了**更适合外空间环境和学习速度快以外没有区别。”

“美丽的误会一直持续到天真烂漫的学生