第28章 回家（4/4）

热气为什么向上？冷气为什么下沉？苹果树的苹果为什么是落地而非飞起？人类皮肤下究竟隐藏着怎样神秘的结构？无数秘密似乎都在等待人类亲手揭开，每个秘密背后似乎都隐藏着翻天覆地的新发现。这是一个令野心勃勃之人兴奋的好时代，也是一个令安于现状者恐惧的坏时代。

文艺复兴的时代已经随着三杰的去世逐渐远去，随之而带来的新兴人文主义，恰似千年前初兴的基督教信仰，已经从思想萌芽发展为参天大树，根深蒂固地扎入了每个人的大脑。

尼古拉五世教皇与他的前任尤金四世，二人虽是教廷首脑，但都有大学求学的经历，在那里，他们接受的是意大利文艺复兴学者完整的思想启蒙，阅读的都是古罗马与古希腊学者的思辨哲思与科学观测。

阅读过亚里士多德、苏格拉底与柏拉图的哲学典册，马库斯·图留斯·西塞罗的演讲稿，以及里维乌斯.安德罗尼柯的戏剧和诗歌。文艺复兴主义者耗费百年完成了一场不流血的社会革命，将新思想根植于新生之人的大脑，借助时间的伟力，世代的更替，完成了取缔了旧时代的伟业。

每位文艺复兴者都可以挺起胸膛，指向那名高高坐在教廷皇位上的罗马教宗，说，“看呐，那也是我们中的一员。”

现在，每个人都崇尚科学与理性，要求神学家以富有逻辑的辩论来证明上帝的存在及历史的必然，否则无法获得任何人的赞同与喝彩。人们不再厌恶革新，而只纠结于怎样去革新，在这样一个变迁进步的大时代，“墨守成规”、“不思进取”本身就是一种罪恶。

勇于开拓未来，勇于引领潮流，不能等待世界变化而在落伍的恐惧中不情不愿地向前。穆斯林异教徒为他展示了一套完全不同于西方的周密政府系统，如果不想被时代洪流抛弃，趁早上车才是万全之策。或许在未来，**的好处早晚会被它的坏处压倒，变成讨人厌的老古董。或许有一天，古希腊城邦那样人人投票决定未来的制度又会取代今天罗贝尔为之奋斗的一切，就像江天河告诉他的，六百年后根本没几个活着的国王皇帝，只有共和国。

但那是未来的事情了。

一代人有一代人的潮流嘛。

“我们得主动大步向前，就从莱茵兰开始。”

罗贝尔踩着椅子，环抱双腿，希望与恐惧相伴而生，又开始对未来有了期待。

“莱茵河……那儿会有什么在等待着我呢。”

真是好奇呀。