第253章 间章 摩拉维亚时光（3/5）

，他一点也不喜欢和神棍共事，这些人把浮萍般的精神世界置于现实的考量之上，经常闹出笑话，他的主君罗贝尔也深受其害，嘴里动不动就冒出几句“主曰”什么什么的，烦得要死。

但他是摩拉维亚总督，为了统治这个国家，就不能不倚靠教会对社会的惊人控制力，就像所有的其他中世纪领主那样，反对教会、理解教会、最终融入教会。

基督教会对社会的管理并非自上而下的统摄，而是协助乡镇居民构建起一套一层套一层的村民自治会，再将自己潜移默化地融入这个自治体系，最终实现两者间的密不可分。

教会不仅深耕基层，更不忘保护知识。

教会学校是世界上最早的成体系的知识教育机构，其规模之大、延续时间之长，世界无出其右。其所培养的人才更是封建领主极度眼馋的对象，“从教会挖人”几乎是世俗领主寻求人才的唯一办法。

整个奥地利官僚体系，三成官员出身贵族家庭，剩下七成全部是教会贡献的神职人员。

教会为人民提供用以建立淳朴社会的道德法则，为黑暗中世纪制订一套不得逾越的底线，把残暴不仁的贵族牢牢震慑在“天堂oR地狱”的审判之下，限制封建势力对百姓的压迫——人民则结草衔环，将思想高高奉上，自甘沦为教会精神上的隶属。

但反过来讲，教会又是将欧洲推入黑暗时代的罪魁祸首之一。哪怕在千年时光中日渐腐朽，封建地主一刻不停地为其衰亡添油加柴，人民依旧不愿意抛弃这份信仰。

“神的本意是好的，圣徒执行的时候出了问题”、“耶稣没有错，错的是无法建设人间天国的自己”、“只要生产力发展到高级阶段，耶和华便将重临人间，将我们带上天国”……

所谓的传教，本质是一场“谁描绘的地上天国更加美好”的竞赛。

人活得太苦了。

日出而作日入而息，一年到头辛勤劳力，忍受教会与贵族的层层盘剥，留下一份勉强养活一家人的粮米。那些看起来体面的小市民，背地里也指不定为落户城里付出了怎样的努力，他们也许是臭烘烘皮革店的小学徒几名，也许是小巷里的站街女，也许是落魄的贵公子，为了买下一栋城里的老破旧小，每个人都咬着牙一日复一日，光鲜亮丽的终究只是表面而已。

即使这样艰难地苟活于世，战争、瘟疫、随时路过的心情不佳的贵族老爷……都可能成为大家生命终结的契机。

罗贝尔身边发生了许多神奇的景象，他把那当作神迹，约拿却觉得只不过是有人玩弄