第205章 基督伦理与禁欲主义（3/4）

香薰遮掩一下味道，真的很重。”

骄傲站起的学生面色一红，在其他人调笑的注视下坐回座位。

大学生们原以为来演讲的人会是位张口礼义廉耻，闭口经文正义的学究，没想到罗贝尔竟然一开始就抛出这么离经叛道的问题。

一个诙谐幽默的上位者更容易获取他人的好感，罗贝尔很快感觉课堂气氛有所改善，逐渐开始步入正题。

“同学们，今日的话除了你、我和神明，再也不会有第三个人知晓。我真心实意地询问大家……”

“……人真的该受苦吗？”

尼古拉五世向博尔哈主教问出那个自大学时代便困扰他多年的问题。

“我在波伦亚大学深造时，曾和我的神学课老师有过一场争辩。”尼古拉喃喃自语，“圣经说，人的罪孽起源于亚当夏娃，苹果玷污了纯洁的人性，人类从此有了罪恶的天赋。”

“神说过，祂所创造的人类是不完美的。这么多年，我一直在思考：如果人类不完美，那人类为什么要为自身的不完美而肩负罪孽？世俗领主惩治罪犯是因为犯人触发了法律，触及了他人的利益——那一个生来懵懂的孩子又伤害了谁呢？”

博尔哈主教沉默不语。

他当然可以用经典的话术回应尼古拉的迷惘，例如类似的话题早已在过去某场辩经论战中得到了结论，或者当头一棒制止他亵渎的思考。

但博尔哈明白，教皇冕下所指的并非简单的几句话，他所质疑的是更高层次的存在，他不敢妄加评论。

罗贝尔指着圣经中的一小段批注：“信仰和纯洁的生活可以涤净人类自身的罪孽。神将他的儿子耶稣献出，赦免凡信他的人。”

“这里我来和大家玩一个无聊的文字游戏。”他微笑着把手指比在一起，“人生而有罪，待人死后，灵魂脱离**受到神的亲自审判，有罪者打入地狱，无罪者升入天国，同学们有人想下地狱吗？”

教室内所有人齐齐摇头。

“那我可以理解为，‘升天’这件事本身就是大家**的具现吗？”

这一次学生们明显出现了动摇。

**一词长期受到教会有意的污名化，将神圣的天国与人类罪恶的**相关联，实在是一种亵渎的说法。

但，叛逆素来是大学生的标签，大学生主打的就是一个天不怕地不怕，“哪怕对手是神也要掰掰腕子”，这才有资格叫狂妄的大学生。

响应他点头的人数很快成了大头，这让罗贝尔实打实的松了口气。

太