第72章 “叛逆者”与尼古拉五世教皇（3/4）

“就在我离开罗马的前三天，先教皇冕下回归了主的怀抱。”

艾伊尼阿斯用一刻钟的时间详细地说明了他离开罗马前的所见所闻。

1447年2月15日，就在施蒂利亚的弗雷德里克与一众属下忙于军队重整之时，远在千里之外的罗马，伟大的第209代罗马教皇加布里埃尔·康杜尔默（尤金四世的俗名）在1447年的冷峻冬日结束了他波澜壮阔的一生，结束了作为人之躯壳的使命，回归了主的怀抱，奔往天国。

自1431年接过前任的火炬后，尤金四世将余生时光都投入了罗马公教的复兴大业，从几度试图重组东征十字军，到失败后退而求其次的频繁参加公议大会，以宣讲辩论的方式大大重振了公教在世俗世界的权威。

哪怕遭遇了“瓦迪斯瓦夫十字军惨败”和“丧失德意志主教任免权”这样足以使任何一位教皇崩溃的失败，尤金四世仍然顽强不屈地重振精神，维持罗马公教十六年繁荣不衰。

相比他的前一任马丁五世，尤金四世拥有更加无私的品德和高远的理想，他接手教皇国时，面对的是内外交困、混乱不堪的局面，而他离世之际，教皇国却再度陷入了进退两难的尴尬境地。

没人能否认这样一位手段老道，德行无缺的伟大教皇的离世对复兴事业的巨大打击。

尤金四世去世后，罗马的众多枢机和宗主教依照他的遗嘱——同时也是大多数人的一致期望——拥立了德高望重的红衣主教托马索·巴伦图切利继承教宗之位，称“尼古拉五世”冕下。

“……事情就是这样了。”

“是么，冕下去世了啊……”

罗贝尔的眼神莫名有些黯淡。

他的血脉虽然来自法兰西，但安科纳才是生养他的土地。自从他记事起，罗马的教皇便一直是尤金四世，他时常听起神学院的老师们谈起教皇冕下的传奇经历，也常常听格热戈日吐槽教皇的一些个人坏习惯——比如吃苹果必须亲手剥皮，自己的卧室不许仆人整理。

在他为安科纳立下大功后，也是尤金四世追封他为维也纳枢机，后来他有幸在安科纳与老教皇有了一面之缘，他留给罗贝尔的印象也是“皱纹间都满含笑意的和蔼老人”。

对于这位在某种意义上陪伴他长大成人的教皇，无论是以个人，还是以曾经的教皇国修士而言，要说他没有一丝一毫的感情那是绝不可能的。

明明尤金四世那时看起来还精神矍铄，万万没想到，短短两个月过去竟阴阳两隔。

教皇病倒的如