第50章 清明节（2/3）

是创造下一代的生命，更是在其脆弱之时护佑成长。

田毅的老爸把黄土盖在墓碑面前，黄土亦称皇天后土，对国人而言意义非凡。向上数几代，谁又不是农民呢？土地的重要性不言而喻。当然，祭祖之时，黄土不只是代表添砖加瓦、修建的意义，它还承载着悠久的历史和文化传承。

在祭祖中，黄土被视为与祖先、神灵相连的纽带，它象征着我们与过去的联系，提醒着人们不忘本、尊重传统。

黄土代表着土地的力量和生命力。国人对土地有着深厚的情感，视其为生命之源。在祭祀中使用黄土，表达了对大地的敬畏和感恩之情。

黄土亦寓意着稳固和持久。它象征着家族的根基和传承的稳固，提醒人们要坚守家族的价值观和传统。

这时候便到了最为重要的环节，当然，这个环节已不能如从前那般大张旗鼓地“烧纸”。

在黄土上插上香烛，一个火盆摆在了大家面前。烧纸，田家并未购置现今的别墅、人偶等，用的是传统的黄白纸张。

于古代而言，烧纸有着特殊的意义。传统的纸钱多以黄色白色为主，加上锡箔，就有了金的属性；纸钱的材质多以竹叶、农作物纤维等，就有了木的属性；造纸用的水，有了水的属性；烧纸必用火，最后剩下纸灰则有了土的属性。烧纸的烟灰飞向虚空，散归大地，这其中就包含了“阴阳五行”的转化。

当然，烧纸所代表的钱、货币的本质并非物质财富，而是诚信、信用，或者说货币是诚信的载体。用以祭奠祖先的，并非货币所代表的物质财富，而是货币所代表的诚信、德。

烧纸的时候，火盆中的火焰跳跃着，舔舐着黄色白色的纸张。

纸灰在微风中轻轻飞舞，仿佛是先人的灵魂回来在与家人叙旧。

幺爷爷拿起墓前供奉的白酒，倒了一杯，然后缓缓洒在地面。

他的嘴唇微微颤动，喃喃念叨着那首感人的诗句:

“昔父母康健时，清明携我上丘垄。

如今清明我独来，却将小儿拜先冢。

凝情东风泪满衣，江山虽是昔人非。

儿儿问我悲何事，此意他年汝自知。”

“等你长大了就懂了。”这句话几乎所有的父母都会对孩子说，然而放置于清明祭扫的情境中，更体现出一种文化的延续、传承的厚重感。

大家都肃穆地站在墓碑面前，当然不会有管理人员前来打扰。田毅一来便打点好了，不要整日言说规则，人情才是国人最为重要的传统。红白喜事、祭