第319章 郑刚中归朝（1/3）

当然，这时候的孔庙还极为简陋，因为是用孔子生前所居的三间房舍改建的，所以规模并不算大。

自鲁哀公开始，鲁地君王，开始每年祭祀孔子。

始皇帝横扫**建立秦朝，不过他老人家对于儒家并不算重视，自然也就没有祭祀孔子的行为。汉代秦之后，刘邦以太牢之礼祭祀孔庙，不仅如此，刘邦宣召天下，让地方长官先行拜谒孔子，而后才能前往上任，这一下子让孔子的地位得到了质的提升。

汉明帝时期，再度下诏，天下各学需尽皆祭祀圣师周公、孔子，牲以犬。

从这个时候开始，孔子就成了所有文人的老师，不过是和周公并列的。

之后，其又亲临辟雍（学校），效仿刘邦以太牢之礼祭祀孔子。还亲自赶到鲁地，巡幸孔子故里，祭祀孔子和七十二弟子。而且经过汉朝历代君王的扩建，孔庙的规格和面积都达到了极致。

整个孔庙东西宽约五十丈，南北逾二百丈，规制为九进院落，有房舍数百间之多。

正是在一代代的君王推崇之下，孔子逐渐超过了周公，成为了独一无二的文人先师。

这一次主要修建的是祭祀主殿大成殿，毕竟想要将所有配殿之类尽皆建起来，赵构给的那点儿钱也不够，可朝廷建了主殿，剩下的由孔家掏钱兴建，好歹也算是有半个敕造的名头。

以前这主殿叫‘文宣王殿’，后来赵佶取孟子‘孔子之谓集大成’语，下诏将文宣王殿更名大成殿。

而后便是祭祀的礼仪、舞乐！

老郑自然不是一个人前去的，不少附属官员随行前往，该用什么舞蹈、曲子同样要商定。

隋朝之前，从鲁国时期祭祀孔子就有专门的音乐、舞蹈。汉朝也规定用《六代之乐》祭祀，南北朝之时又增加了《六代之舞》。

隋文帝让人制作《诚夏》乐章，专门用来祭祀孔子，其由多人演奏，并且涉及琴、瑟、钟、磬、筝多种乐器。再加上隋文帝创立科举制度，并且将孔子学说纳入到科举的考试内容之中，这使得孔子在儒生士子之中的地位，再一步提升，并且这时候已经有了考试之前拜孔子‘求高分’的行为，在民间盛行。

隋之后唐朝以及大宋，不仅延续了隋朝之时祭祀孔子的盛典，还增加了不少朝代独有的元素。

总而言之，这整个祭孔的行为，前前后后需要极为漫长的准备时间，并不仅仅是郑刚中过去上柱香就完事儿。

“臣，郑刚中，参见陛下！”半年没见，见到这让人有些心塞的皇帝，老郑也有些