第一百四十一章 武科上（2/4）

是叫教化民众，维护社会太平；

另一方面“以武功戡祸乱”也就是保护国家安定、巩固国家政权。一文一武，相得益彰。

任游不仅肯定了任一生的回答还抛砖引玉的来了一番解释。

因为任游的肯定回答，于是任一生就开始畅所欲言。

古代的武举考试看似公平，其实平民百姓根本没机会。而且选出来的人才，不是有勇无谋的匹夫，就是只会纸上谈兵的理论家。这是怎么回事呢？

因为武举的考试内容看似没什么问题，但其实在这种制度下，普通民众根本没什么机会，因为他们根本买不起马。

连骑都不会，更遑论在马上射箭了。所以说封建时期武举选出来的都是一些个人武力比较高的士族子弟，很多人都根本不知道什么叫做兵法。

这就不得不提之前任一生和洛非池在张世豪面前说的关于仗剑走天涯的那个话题了。

他还记得那个话题的首要问题就是普通人根本练不起武，毕竟穷文富武不是说着玩玩的。

封建时期人们拥有的物质资源非常有限，喝一碗粥填饱肚子就可以读书，练武起码要有丰富的食物供给。

搞笑的就是这种情况和当下物质资源很丰富的环境刚好形成了鲜明的对比。如此时代减肥倒是成为了一个让人头痛的问题。

“穷文富武是吧，总结的很到位啊”

任游说完就看向了李山和赵澈。

“你俩都说说自己的看法”

听到任游的话之后，李山首先接过话头。

物资匮乏，吃不饱穿不暖，在那个吃不饱穿不暖的年代里，饿肚子是常有的事，习武需要的各种费用和日常的营养成本，这是普通老百姓无法承担的。

因此封建时期很多贫苦出身的人大都都会选择寒窗苦读。

而且那时候大多数普罗大众的文化程度都不高。因此读书人的地位很高，即使没有功名在身的读书人在当地也很受欢迎。

因为文人可以考功名，入庙堂，光宗耀祖。于是，很多穷苦人家的孩子都选择读书，试图改变自己乃至家族的命运。

李山说完赵澈紧随其后。

“穷文”毕竟只要下苦功夫，懂得刻苦寡欲，外加一点点好运就能出头，他不像学武，是需要用海量的资源来堆的。

因此很多富人生活条件优裕，难以清心寡欲、有所成就，因此，“习武”就成为了古代有钱人的选择。

并且“富武”成本高、开支大。

“武科，这是什么东