第三十七 章 善与恶的界限（3/4）

那就是不尊礼，不救你要被惩罚，你嫂子也要被惩罚。

任一生：啊这。

靓仔：所以说这老头居心叵测啊。

任一生：……

善恶的判断标准是我们本有的良知，因此这并不是从外面获取的。

靓仔：看到没有，他的屁股开始歪了。

任一生：差不多得了，我觉得他说的没错啊，一些不好的礼法确实就应该被废除。

就在任一生反驳系统的时候，洛鸿依旧继续着他的表演。

那么良知如何能够判断善恶呢，良知是我们心里的本真的情感，所以如果舍去良知，何以见天理，意思就是舍去良知难以见到善恶。

而一个人的本真要求就是活着，但是每个人的活法又是不一样的，而真诚恻怛的活着，那么你活着的需求就是天理，是善的，一切助长生的也是善的，相对应的，一切催抑生的就全是恶。

因此善与恶是生存是息息相关的。而善与恶的区分还有一个关联，也同样重要，那就是爱。而天理的两个方面一个是生一个是爱。

因为人是社会存在物，没有人是单个的活在这个世界上的，我们活在这个世界上一定处在与他人的关系中，如果你有一份生命理想要去实现，那么你就要帮助别人也去实现这样的理想。

当然了，你去帮助别人的同时，别人也会帮助你，因为这就是爱，爱是互相帮助的。而真诚的人心之爱，那么爱就是真理，也就是天理。

洛鸿的话让任一生想到了一句著名的诗，那就是生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛，因此任一生此时很想问一问老头，后面两句话应该如何解答。

不过任一生也知道，他现在的想法已经那个明显离题了，毕竟今天主题是如何区分善与恶。而洛鸿的演讲还在继续。

一切助长爱的都是善，而一切阻止和抑制爱的便是恶，所以这就是我眼中的善与恶的标准，那就是真诚测怛。区分善与恶的标准就是真诚测怛与否。

而舍去良知我们分辨善恶变成什么样子，这关乎一个时代利害得失规定的标准。因此人们就会变得功利，而功利主义的伦理观他是偏离了良知的。

因此这时候我们就会为了所谓的大多数人的利益从而牺牲少数人，可是每个人都是平等的，他们都有生存和爱的权利，这是天理所赋予他们的权力。

所以有时候明明是天理不容的事情却能够冠冕堂皇的被执行，这是为什么呢。

靓仔：因为他们牺牲的是少数人，他们把少