第226章 宇文所指（2/3）

及出发的目的推测，最终确定了西门青云说的‘宇文大人’到底是谁，同时也是确定了他留下的玉佩到底是用来做什么的。”孔方开口说道。

“那个人到底是谁？”陆明心也是忍不住好奇地问道。

“若我所料不错，那个人就是隋朝的建筑巨匠，建造了长安和洛阳的宇文恺。”孔方开口说道。

在孔方说完之后，陆明心三人面面相觑，实在是他们确实没有听过宇文恺这个名字，但是对于长安和洛阳，作为一个中原人，他们自然是知道这两座名城。

半晌之后，陆明心终于是回过神来，开口问道，“我确实不知道宇文恺的事情，但就算是宇文恺建造了长安和洛阳，但是这和西门青云去寻他又有什么关系呢？”

“这就要说一些野史中的内容了。相传在宇文恺生活的年代，虽然圣人孔子已经明确想要废除人殉，但是在相当多的地方，这样的陋习依旧是屡禁不止。

而在宇文恺建造大兴城，也就是今天西安的时候，地基不稳，梁柱多有歪斜，数次矫正都没有起到很好的效果。当时就有人建议立生桩进行人殉，但是宇文恺没有同意手下人的建议，而是用家传宝玉代替生桩埋入了地基，最终大兴城的地基果然稳固了下来。西门青云寻找宇文恺，为的应该就是这宝玉的制作之法。”孔方解释道。

“那他成功了吗？”陆明心也是没想到西安有着这样玄幻的过往，但他还是更关心西门青云最终是否成功。

“我想西门青云应该是成功了的，只不过他迟了一步，没能救下西门芊芊的性命。”孔方也是有些无奈地说道。

这时，陆明月开口解释道，“从查到的典籍来看，宇文恺当年的秘法似乎是叫做魂玉之法，简单来说，就是挑选玉石之中灵力最足的宝玉，然后以自身的精血辅以秘法祭炼，在经过一定的时间之后，玉石带上一定的灵性，就可以代替活人镇压地脉，起到驱邪镇宅的作用。而西门青云在最后留下的，想来就是炼制好的魂玉了。”

“魂玉？”张子墨听完之后却是有些瞳孔微缩，然后开口说道，“虽然不知道这魂玉的具体制作过程，但是我却是想到了一些道门之中的假死避祸之法。只是那些秘法大多数一次性避祸，而且事后可能会受到天机反噬，但是这魂玉之法明显是有所改良，不仅生效时间更长，而且反噬要小很多。”

在张子墨说完之后，觉远也是说道，“据说上古之时，古人常以活人作为祭祀祭奠先祖，而后逐渐改为三牲，后来又逐渐以死物替代，这无疑是一种进步。宇文恺的秘法