第220章 姜子牙归来，又接驱逐西天菩萨差事，斩内奸天官比干（2/3）

战观音。

灵宝**师，土行孙，雷震子三万天兵对战地藏。

文殊普贤在封神之后皈依佛门，本该同门师兄弟，所以此战就是昔日同门之战。

两位大菩萨都是南赡部洲众仙，所以潜伏过来非常合适，真身乃正宗人族，所以能逃过天道审查。

姜子牙听元始天尊分身口气，丝毫不念师徒关系，也不必多问执行命令即可。

人类原来归于走兽一族，修妖当然没问题，所以入佛之后肯定算妖论。

不是说双重标准仙就正义，妖一定邪恶。

有一标准就是仙一定从人中成，断然不依允人类被动物当食物。

妖就不一样了，你吃我，我吃你很公平，人不能生育妖根，最容易将人定义成食物。

妖会对人讲——动物不能吃，杀戮不好，会下地狱，若要成佛，修慈悲心，割肉喂鹰，舍身伺虎。

妖对动物说吃人可以获得灵气，修道捷径。只需要说好好修行即可，修成人身难得？好好修人形。

乃至动物佛弟子不戒杀，还都是佛门护法，对不服佛教者大开杀戒没关系。（狮驼国人口不肯信佛全部吃光，国内全是妖怪，这就是佛门立场）

人类作为三界一席之地众生之一，与妖争的是生存之道。高高在上的天众事不关己，可以倡导众生平等，人与妖坐下来谈。

一旦人族威胁天众利益，立马偏向妖怪。

世界上就没有平等之说，最多只是道德制高点演化的胡言乱语，人类谋求高众生一等才能确保利益，否则一切无从谈起。

仙界代表人类，肯定看清楚这浅显道理，说不出众生平等的胡话，自然达不到佛家那种蛊惑人心的语术，舆论上绝对吃亏。

布局完毕的姜子牙前往西海守着，此地天官名曰比干，被姜子牙招来：“你知罪吗？”。

比干战战兢兢：“下官不知！”。

姜子牙哈哈大笑：“王叔比干，武王伐纣之时，是你通风报信说朝歌空虚，的确助武王建立功业。当时本相最烦此等吃里扒外的东西，今日你又故技重演，引西天神圣入内，还想以此换一次荣华富贵？难道武王伐纣一役让你位列仙班还不满足？”。

“丞相饶命，且听比干一一道来！”。

“当年破格多提你三级，任命天官，就是等这一日杀之，断定你死性不改，永远以卖主求荣为业。杨戬，消了比干仙籍，贬为肥猪，永世浑浑噩噩便了”。

“姜子牙，吾乃正印天官，你无权处置…”。