第484章 阿逸多制戒，功德无量（2/3）

“是啊！小菩萨言语间极为掌握分寸，所以可以辩解一番，阿逸多菩萨，该当如何？”。

玄真：“他先犯说过人法之罪，也就是说其他菩萨不能，他能，如此佛法无法统一规范，此例一开，小菩萨争先恐后胡说八道，只会越来越离谱，整个佛门在小菩萨“过人法”宣传下，成了妖魔鬼怪云集之地！此案将支持小菩萨言行之戒律堂菩萨一律罢免，且面壁思过去！照这样下去，佛门很快进入末法时代！”。

“这！是否量刑过重？”。

“此举意犹未尽，过人法不能说，一切要规范说法，在甲方这边听法与在乙方听法一模一样才对，所有菩萨说法可以语言不同，大意必须保持一样，才符合权威论道之意义！靠说那些虚头巴脑佛法哄骗信众，一定会造成乱七八糟的胡乱解释，造成宗门困扰！关键是小菩萨说妄语，罪无可恕！务必严厉整顿！也是，区区小须弥有八千菩萨，如果个个诓骗麾下信众，个个想在戒律框架内突破一下，为自己谋点私利岂不乱套？他们的心思可以理解，事已至此，必须严肃处理”。

“菩萨说的在理，这就火速办理！”。

“将此事详细记录下来引以为戒。大妄语，过人法者严肃处理，且召开会议严惩他们！有些事不能有争议，重罚！”。

阿难陀菩萨行礼而去，手持菩萨法喻而去…

玄真叹息：“但凡以宗教形式传播任何知识，都会变成邪法，此地菩萨比例高，为了名闻利养而内卷，没几个菩萨不犯罪！”。

阿难陀解除十三位戒律堂菩萨职务，禁锢神通之后送去山洞面壁思过去。

小菩萨犯戒之后，为他述说所犯过错之事，随后处死，可算是前所未有的处分，佛门的首条死罪戒律诞生了，【说过人法者处死】。

无论大小菩萨说法，有个标准统一以示权威，说错了必须改正，若是为了供养天花乱坠，实则损害众菩萨利益，危害整个佛门不具有权威性。

所以小菩萨犯死罪当即被处死，让众菩萨感到震惊。

阿难陀起草此事的前因后果，编成律部经典，并且号召八千菩萨开会，讨论此戒律意义…

此事很快传至大雷音寺，佛陀也大吃一惊，自燃灯古佛创教以来，尚未因戒律而处死过菩萨，没想到总持菩萨如此犀利。

这判词从预测角度推算道佛门末法时代的衰败，僧人个个说过人法，个个自称法驾倒航下凡度人，暗示自己菩萨转世等等，那乌烟瘴气乱象触目惊心。

实际上有过后世经历的玄真知道佛经会