第161章 上拜七星（2/6）

说简单点，想要出马立堂，得拜七星，相当于办手续，堂口必须经过七星的同意，才能立起来。

而在道家中，拜七星是另一个意思。

从道教的意义来说，南斗注生，北斗注死。

说人话就是南斗星是主管出生，北斗七星主管死籍。

道家的人都是修仙，想要成仙。

拜过北斗七星以后，他们的死籍将由地府阎王之处，转到归北斗七星所管。

死后可以有机会选择暂时不投胎，可以继续附在徒弟的法坛修行，直到成仙，位列仙班。

除了人，动物也会拜七星，尤其是拜北斗，想要修仙的动物拜了北斗，也算是从地府抽走了死籍。

虽然道家和出马仙的理解不一样，但也有相通的地方。

比如出马仙中的碑王，理论上也是拜了北斗后不入轮回，然后附着在后人的堂口继续给人看事，查阴间账啥的。

行了，收，理论就说这么多，咱们继续扯犊子。

马师傅准备拜七星的堂口，他道：“许多呀，要不也拜一下七星吧。”

“我不拜，我算道家的还是算出马仙？太复杂，整不明白。”

王文海问：“这拜七星是啥意思？”

这题我会，我成本大套讲了一遍。

王文海没听懂。

马师傅笑呵呵道：“没那么复杂，我在天庭给你找人了，保你平安。”

在东北提找人这俩字，是能让人绝对放心的事，一说找人了，那事情肯定能办成。

“许多，你小子听话，跟着拜七星。”

“算了，找回人不容易，你先把人家事给办了。”

“你个虎哨子。”

在东北，一般缺心眼的可以称之为猫哨子，而更缺心眼的人被人叫做虎哨子。

虎哨子就虎哨子，咱愿意当虎哨子也不出马。

出马仙只是立堂口的一个前提条件，后面还有开马绊、断马锁，过程很复杂，不解释了，大概意思就是让老仙能四方走，八方挪，更好的为出马弟子查事。

讲到这，很多人应该看明白了，仙家和人结合，是共同的修炼，山精地灵借助人的香火修行。

谈不上互相利用，咱讲话的，哪有无缘无故的爱，谁干啥都有目的。

王文海拜完七星，马师傅直接问：“王大死了没？”

“啊？没死呀。”

“哎呀，不对呀，他咋没死呢？”

王文海苦笑一下道：“马师傅，先看看我的事吧