第15章 举一反三（2/5）

“叔父。”郑直起身，没看到赵烁“姨丈呢？”

“在前院。俺们遇到了你姨丈几位同窗，外边终究不自在，索性回来。”郑宽说着将藏在袖子里的油脂包拿了出来“趁热，赶紧吃。”说完，另一只手仿佛变戏法一般，又拿出一小坛酒“别吃醉了就行。”

“多谢叔父。”郑直哪怕和郑宽有了芥蒂，还是被对方的举动暖到。

“自家人。”郑宽摆摆手“俺晓得五虎是有主意的，做什么自有章法。有些俺们可能一时半会看不懂，不过俺想，五虎终究是为了郑家好的。”

“叔父。”郑直有些汗颜，赶忙放下油纸包和酒壶谢罪“侄儿到底是莽撞了。”很显然，郑宽又在为郑虤辩解。

“行了，行了，不提了，都过去了。”郑宽赶紧扶住郑直“五虎也要注意身体，早些休息，俺去前院了。”

郑直送走郑宽，回到书案，一边打开油纸包一边却开始琢磨郑宽。他虽然年岁不大，可是因为经历特殊，见过的各色人等着实不少。六叔终究是沾染上了商贾习气，虽然对家族依旧不失气魄，可做人太市侩了。

他何尝想不明白郑宽为什么总要在事后找补，不外乎为了‘沈监生’的试题。否则，郑宽不会一再不要长辈的脸面来说和，这不光是为了郑虤也是为了他。有些问题郑直宁愿想不通，看不明，那样也许心里才会舒坦。

无意中看了眼面前翻开的书页“利可言乎?曰：人非利不生，曷为不可言。欲可言乎?曰：欲者人之情，曷为不可言。言而不以礼，是贪与淫;罪矣!不贪不淫，而曰不可言，无乃贼人之生，反人之情?世俗之不喜儒以此。”前半部讲的是人可不可以讲利，后半部则是非议儒学不准言利的观念。

郑直好奇的擦擦手，然后翻开封皮《直讲李先生文集》。这位李先生名叫李觏字泰伯，号盱江先生，前宋人。他遵信儒学，所学以推明圣经为本．不拘泥于汉、唐诸儒旧说。但对以儒学继承者自居的理学家们的迂腐表示非议。深为东南人士敬重，皆推以为冠。这部书是成化年间，吏部主事左赞辑集而成。

这套书不是郑直的，而是郑宽的。郑直看看书的破损程度，看来郑宽十分喜欢读这套书。是啊，既不贪多，又不过分，有什么不对。他突然想到了《国语·越语·越兴师伐吴而弗与战》里边的一句‘得时无怠,时不再来,天予不取,反为之灾’。

“这间铺子专门贩古玩，位置在棋盘街，每年有五百两的吃息。”焦洵说着将房契拿出来，递给了郑直。棋盘街就在正阳门内，紧靠大明门，