第60章 九黎铸造术（2/5）

，李长风的境遇也颇为相似。他是那种天赋异禀、自学成才的荒泽野修，正是他的非凡才智让他踏上了仙途。在与太师闻仲的交流切磋中，尽管借由截教之道提升了修为，但他所扎根的基础坚不可摧，非轻易可摇。闻太师也有意为李长风引荐入截教修行，加入截教无疑意味着放弃当前修为，从头开始，这显然非李长风所愿。因此，他在这个问题上陷入了深深的矛盾之中。

大天工与李长风因各自的迷茫和挣扎而找到了共鸣，彼此之间的友谊也随之深化。如今，当他们二人寻求子受的智慧援助时，子受不禁有些诧异，心中充满了疑问。他静候二人揭晓求助的真正目的，期待着能为他们解开心中的迷团。

大天工也没做隐瞒，他继续说道：

“上古时代，其实也有人走出过不弱玄门的炼器之路。”

“兵主！”

“不错！”

自上古神话时代起，九黎族以其超凡的筑造术在人族中独树一帜。昔日的九黎族长，，兵主，他吸取百家之长，更是以自己的大智慧。改进了九黎的铸器之道，毫不藏私的，将这一神技分享给人族诸支，带领人类跨入了青铜文明的辉煌时期。

在人类文明的黎明，九黎族扮演着举足轻重的角色，尤其是兵主，他的铸造之术堪比圣人，能够运用首山之铜打造出令天地颤动的神兵利器，因而受到了万族生灵的顶礼膜拜。即便兵主最终遭遇挫败，但九黎族人仍传承着他的铸器遗志，并因与轩辕大帝的历史纠葛，同华夏民族保持了一种微妙的竞争关系。

然而，历史的车轮滚滚向前，到了五帝之一的舜帝统治时，以他那宽广的胸襟和恢宏的气度，终使桀骜不驯的九黎族归于王化。他们转而辅助舜帝，用他们高超的铸造技术，铸就了包括大禹治水神器开山斧和传说中的九鼎在内的无数宝物。

而当今，别出心裁的大天工，走出了一条与玄门截然不同的技术途径。为了技艺上的更进一步，能助他的也就剩下九黎的铸造术了。遗憾的是，随着夏启建立夏朝后，九黎族逐渐淡出了历史的舞台，他们那曾令世人瞩目的技艺也似乎随风而逝，无迹可循。纵使后来商朝崛起取代夏朝，也未能继承九黎族那精湛的铸器之术。至于现今大天工所渴求的那份古老知识，连大商之主的子受也只能叹息，无力传授。

子受无奈的刚想告知大天工这一消息时，李长风却开口道：

“当今还有一个地方保存着九黎铸造之术。”

“嗯？”

“火云洞。”

子受明悟了