第37章 河图洛书四象势威灵（2/3）

有一片茅草生的茂密修长，挥动镰刀，一会就割了一大堆，抓了一把茅草拧了几下，编了个粗糙的绳子，将茅草捆成二大捆，叫过大牙驴子，将草捆放到驴背上，开始往回走了，并顺路又到灵稻田中看了看一切正常。

回到院子里从驴背上搬下草捆，撒在院里让它自然晾干，辣椒取出放到竹编匾里，从屋里拿了一根粗针一盘麻线，搬一个凳子，坐在竹编匾前，用针穿线，将辣椒柄用针串起，将两大串红红的辣椒挂在了门前的屋檐下，慢慢晒干。

扫去身上灰尘，看天色近午，取灵米一小碗蒸一碗米饭，做了个醋溜白菜，大葱沾酱，美美的吃了一顿饭，饭后运功消化灵力后，稍一歇息，中午午休了会。

下午起来，先将院中晾晒的茅草用木杈翻了个遍，并使之透气，院中弥漫了青草的气息。

忙完后在竹桌上下了茶，用大锅烧了水，沏了些野茶，喝了几杯解了渴，掩了院门，开始盘点这次回家的收获。

从储物袋中取出了，曲水镇上化春伯给的据说是能清心的仙茶树种子，如花椒粒子大的三粒放在一个一指高的白玉瓶中。

从家族五婶子处讨要的特别辣的辣椒种子，扁扁的小小的一小摄，装在了一个小布袋中。

从家族中寻得的法术，阴阳分判一气望明术，龟蒙消气术，河象洛形图，此三者皆是辅助类法术，望明术为山术观象所用，消气术为敛气类隐藏修为之用，河洛图为阵法之用。

现在最为有用的是河洛图的阵法，可以增强实力，以防为主，放在首位，而且一直想炼制个法宝可以放置炼制的纸人。望明术修好应该可以增益阵法，放在次位，敛气术不是现在最迫切的。

分清主次，拿起拓下的河洛图的第一个玉简，掐动手诀，将玉简贴在额头。

立时，在神念中，自己置身于一个浩大空间中，各种影像纷份出现，有图有象，河出图，浩大浩淼弯延曲折的黄河之中，马作龙形负水而出，身背有象，岸边有神人依文画象。

一画开天地，文明肇始。

八卦现形，天地定位。

水波翻涌的洛水，有神龟浮出，负象有形，岸边一群人，为首之人拜祭天地，依神龟用形画象，洛书出焉。

伏羲画卦，象天地，文王结体，演爻辞，夫子十翼，以辅之。

后来者芸芸众生，莫不得三圣之遗泽，敷衍以行，生生不息，叹之，拜之，再拜之。

五十五个黑白点，在空中虚浮转动生生不息，演化阴阳，太极生两仪，两仪生四象，四象生八