第 312 章 悬河诡渡（4/11）

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成了，他们能够将太原城隍，重新封回来了。

一群人里，五行六道的纸马道道长从胡蝎女手里接过敕封书。敕封民神，一般得由朝廷授命的官员主持。但城隍属于道家民神体系，在出意外没有敕封官员的情况下，由道门的人顶上勉强也能混过去。

纸马道道长是多年道长，对各类仪式并不陌生。

他接过敕封书前，将自己腰间的道门腰牌正了正，抓紧时间开始诵读敕封书。

“——等，这个用上！”解元真额头全是冷汗，他一只手按在地面，一只手从背包里强行抽出一块腰牌——这是代表他龙虎山大弟子身份的腰牌。同时也是天师府的大弟子信物。作为大弟子，未来的掌教，解元真的腰牌一定程度上，可以表明天师府的态度。

以往，在悬河副本，解元真从不将这枚腰牌取出。

因为天师府道门传承严格，各脉各掌门收了哪些弟子，每位弟子的排次，都有明确造册记录。绝不可能混淆。

一个时间点天师府不会有两个具备印信的掌教大弟子。

解元真要是把自己的龙虎山大弟子玉牌拿出来，事后对天师府有了解的人，容易产生怀疑。

但被怀疑，哪里比得上“城隍敕封”顺利进行重要！

他们得想尽一切办法，加强“太原城隍”诡封神的仪式。

敕封书

可以代表朝廷承认，是天师府代表道统对ap;ap;ldquo;诡城隍ap;ap;rdquo;由诡复生?_[]?来[]♂看最新章节♂完整章节，再度得封为神的尊重承认。

皇封民神，一入朝廷官册，得地方官方每年主持各种仪式。二入道家道统，载道家神谱册，以正民神体系。天师府作为正一脉祖庭，解元真自己的道法本事可能不如纸马道道长，但他这枚正一脉掌教大弟子的腰牌，对敕封书应当有一些作用。

相比之下，他被怀疑根本算不上什么。

解元真的玉佩腰牌递得毫不犹豫，

纸马道道长接得也毫不犹豫。

纸马道道长，看都没看，直接将腰牌挂在胸前，高声诵读起篡改后的朝廷敕封书——这些天来，和宋月眉、解元真、罗澜舟一行人一起行动，五行六道的人早对他们有了很深的信任。

这些年纪不大的后生，都是好心性，不会有问题的。

“……今有太原民神，恩庇万民，显灵镇地，为一方善神。又宏德悯难，不幸化诡，死身有灵，特重封其为——太原城隍！”

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