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第199章 各有千秋(1/3)

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至于紫府二字,相传是仙人居所,其内有数之不尽的宫殿楼宇,金碧辉煌,恢弘大气,这三门五派各有来源和出处,只是他们通常避世而非入世,只有在人间大乱的时候才会入世助威,荡平妖寇,因此世人对他们多有不解。

在上古之时,他们与菩提圣地八大佛宗互有往来和交流,同时在暗地里也不缺少竞争,毕竟修仙或修佛,一个修现在,一个修未来,这是两条截然不同的道路,而且,紫府圣地似乎还与鸿蒙圣地有些说不清的联系,它们在某些方面有许多共通之处。

老夫最后一个要说的,就是鸿蒙圣地,鸿蒙圣地一共分为两大派别,分别为正一派和丹鼎派。

在这两大派别之中,又有天心派、东华派、上清派、灵宝派、净明派、神霄派、龙门派、清微派这八个小派。

正一派又被称为正一道,主修鸿蒙道法之中的符箓一道,他们十分擅长降神驱邪、祈福禳灾的神通术法。

丹鼎派又被称为金丹道,在上古时期,以炼金丹求仙为主。

与正一派一样,他们皆行事正派,常有门下弟子入世为人治病、除恶、御邪,入世之人通常都身怀威力不弱的鸿蒙道法。

这两大派别蕴含的八个小派里面,有人选择入世行善得道,普度众生,劝善度人;

有人只追求个人修炼,修行存神服气之法,期待有朝一日能够达到长生不老的境界,并最终飞升成仙;

有人以忠孝廉谨,宽裕容忍为修行教义,严于律己的同时也时常教导旁人,给自己加上一副无形的枷锁,修行极为刻苦。

在这其中,难免会有人在常年修行中因为各种各样的意外,最终走上思想扭曲,对任何事情都过于苛刻的道路;

有人以丹功为主,兼修外丹符箓,主张性命双修,先修性,后修命,修真养性;

有人将符箓一道与内丹一道相互结合,内炼丹术,外炼雷法;

有人以传习五雷之法为主,在上古之时,除了可以驱使风、雨、雷、电,斩妖除魔,还可役鬼神,致雷雨,除害免灾。

此五雷之法也是以融合内丹之道与符箓之道为特点,至于施展道法进行祈禳时,能否获得灵验的效果,关键在于运用自身体内的元婴。

就像称呼它为紫府的紫府圣地之人一样,鸿蒙圣地的人将其称为元神,这也是人道修炼体系当中,元神境界的由来,对于这两个圣地的修行者而言,只有当体内凝结出元婴之时,才能算得上是真正的修道者和修仙者。

至于金丹,在上古之时,只

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