第110章 酒桌文化（2/3）

也识趣地跟上了节奏。

紧跟着，赵卫国和袁静也都搁下了手中的筷子。

几个人像同仇敌忾的战略盟友，用不屑一顾的态度对陈长安施压，一个个都摆出一副大不了不吃的姿态。

袁静冲陈长安抛出了一丝轻笑：“陈书记，你突然玩这么一出，该不会是把太祖穿杨兔烤砸了吧？是不是怕大家吃了之后皱眉头？”

陈长安反问在座的各位：

“袁主任，你这揣测有点莫名其妙。”

“我陈长安又不是个职业厨子，我做的私房菜，只想招待识货的人，请问这有什么问题？”

在座各位被问得哑口无言。

周总好奇地问陈长安：“怎么才叫识货？”

陈长安淡然回道：

“太祖穿杨兔的故事，大家都知道，在这没必要多作解释。”

“识货的根本在于：我不是一个厨子，为什么要现场下厨？”

“今天赵局长把吕州的老、中、青三代文化名人都请了过来，既然大家都是文化人，请问谁可以告诉我，酒桌文化的意义是什么？”

在座各位又一次被问得哑口无言。

赵卫国琢磨着陈长安说的：“我不是一个厨子，为什么要现场下厨？”已然意识到陈长安这是在反击。

陈长安这家伙以此为切入点，把问题扩展到酒桌文化。

难道是想讽刺他赵卫国在酒桌上以强凌弱？

想到这里。

赵卫国望向了文化底蕴最深的孔教授：“孔教授，要不……你给小陈解释解释酒桌文化的意义？”

“既然小陈有这方面的疑惑，那我就说两句。”

孔教授端起一派文化宗师的姿态。

缓缓解释：

“咱中国的酒桌文化，可以说是传统文化的集大成者，不管是婚丧嫁娶还是宴客谢宾，或是交际应酬，都离不开它。”

“它的意义，自然是非同凡响。”

“酒桌上大家推杯换盏，既可以缓解生活中的种种压力，又能促进彼此之间的情谊，加强人际关系的稳定性，这是好事。”

“曹植曾在《酒赋》中写道：庶民以为欢，君子以为礼。”

“意思就是说，老百姓可以借酒局行乐，官方也能借酒局推行礼仪和教化等等。

“如果我们从这个角度去看。”

“酒桌文化的重大意义，其中一个重点就在于，它给大家提供了一个自由的平台。这个平台不像琴台一样，不懂弹琴你便进入了那个圈子。这