第255章 正一与全真（中）（1/3）

“天师道的当代张天师来临安了？今夜在洞霄宫挂的单？”

赵灵笙听完夜幕首领陈煜的汇报，她心里琢磨了一下，很快的就猜出了张可大的来意。

对于佛道这两大宗教，赵灵笙此时秉持着一动不如一静的原则，只要他们不越过她的红线，她也没打算动他们。

毕竟宗教是百姓的心灵寄托，百姓们本来就过得很难了，此时突然取缔佛道的话，弄不好就会激起民变。

在赵灵笙的授意下，夜幕已经开始在搜集佛道有无违法犯纪的证据。

根据目前的情报，道教的情况要好一些，道观除了皇帝赐的田地外，基本上没有搞什么祸害老百姓的事情。

佛教的情况就要复杂多了。

比如临安的上天竺寺，仅仅是从赵构到现在，就赐下了两万多亩地，灵隐寺也有皇帝赏赐的田地一万多亩。

整个临安被赏赐给佛寺的田地，大致就有三十多万亩之多。

除了皇帝赐下的寺田外，还有一些百姓主动将自己的田地、财物捐给寺庙，以期望能在自己死后投个好胎。

除此之外，佛寺还用寺庙的银钱，开设了【长生库】。

长生库其实就是抵押贷款业务，算是最早的当铺了。

大多数寺庙的长生库，只是单纯的当铺，有一些无良的僧人，借着长生库的名义让百姓借高利贷，让百姓家破人亡、妻离子散。

虽然寺庙还要承担两税，还要缴纳【免丁钱】，可佛寺动辄几万亩地的体量，却只有数百上千的僧人，缴纳这些税赋后，依然能让佛寺的和尚们过得很滋润。

好在也因为寺田依然要承担两税，所以佛寺并没有大肆侵吞民田，长生库确实也帮了一些百姓，这一点比青苗法强不少。

这也是赵灵笙一直没有动佛教的原因之一。

……

第二天，张可大、张启筠二人，带着随从进入了临安城中。

在张启筠的建议下，两人决定在佑圣观中挂单。

佑圣观位于无量宫以北，原来是宋孝宗未登基前的旧邸，与无量宫几乎是一墙之隔，这个道观也是老爹赵扩最常去的地方之一。

关于这个佑圣观，在元代起火焚毁之后，知名书法家赵孟頫还写了一篇《佑圣观捐施题名记》。

让张可大失望的是，自从小赵旭和小赵婧雯出生以后，老爹就很少出门了，每日里除了自个儿修炼，其他的时间都用来含饴弄孙了。

让张可大想来一次偶遇的想法也破灭了。