第153章 禁军大比武（下）（2/3）

张勇也支支吾吾的道：“官家，就如冯主管所言，臣等在训练禁军之时，会加大实战的内容……”

张炎武的回答稍则微聪明了点：“官家，臣请求官家让一些不能再上战场的边军士卒，给三衙的将士们讲解战场上发生的事情，指导他们的作战训练。”

赵灵笙不置可否的点点头，想了想道：“这样吧，你们将各自的想法，仔细写一份札子递交上来。”

三人一起躬身行礼：“臣领命。”

……

回到垂拱殿就已经是天黑了，今天看了一天的禁军演武，赵灵笙还是发现了许多问题。

不得不说，很多问题没有亲眼所见，就很难相信这是真的。

就比如禁军的战斗力这一块，尽管再说了再三调低了对禁军的期待，只是当她亲眼目睹之后，还是感到非常的失望。

因为今天一整天都在校场检阅禁军，就积累了不少的札子等待她的处理，毕竟能送到她这里的札子，都是需要她这个亲自签署意见的。

吃过晚膳之后，赵灵笙就留在垂拱殿继续处理政务。

拿起第一份札子，就是吴柔胜写的乞骸骨札子，在札子里写了他如何年迈，想在临死之前在老家落叶归根云云。

赵灵笙叹了口气，拿起御笔蘸了蘸墨，在札子上写下自己的意见：

念吴卿年迈，准其致仕之请，进为【特进】、保和殿大学士，提举洞宵宫。

【特进】在南宋时期，是除了开府仪同三司外的最高寄禄官，既决定了该文官的可以穿什么等级的衣服，也决定了该文官领取什么样的俸禄。

保和殿大学士虽然没有具体的职事，却只有宰执在离任或者外任，或者皇帝非常欣赏威望卓着的老臣，才能拿到殿学士的名号，其他臣子只能是馆阁学士。

提举洞宵宫，其实并非是专门的官职，是宋代特有的一种祠禄制度，以奉祠的名义给官员增添收入。

原本这个祠禄制度出现在宋真宗时期，原本是为宰相退休后他们半薪的福利，到了王安石变法后，原本只有寥寥几个享受奉祠的人，一下子增加到数百人之多。

到了南宋初期，享受祠禄待遇的官员已经有1400多人了。

到了中后期的时候，几乎每个官员退休，或者是不想继续混官场的官员，在离任后都会享受到奉祠的待遇。

有时候为了笼络官员，即使没有离任皇帝也会给该官员奉祠增加收入。

大诗人陆游就是半生游宦、半生奉祠，还曾写过一首叫《奉祠》的诗，如