第275章 圣僧与凡僧（3/5）

静念，又在琳琅阁内，从苟不理那里得到了些线索以后，有了新的答案。

“有没有可能，这些和尚所谓的「见道」，其实不是完整的「规则」，而是能够察觉并运用「万物生」施展手段？”

这个推测很大胆，有些超出了不听的认知，起码在它有限的记忆里，并没有同一个「规则」，能被不同的人掌握并运用的方法，况且这些人还没有触碰「规则」的境界。

只是，哪怕这个推论再不符合常理，也确实是能够解释现在这种现象的答案。

而想要修行至圣僧境界，要经过很长时间的善行和禅定、智慧的艰苦修炼，如此才有「见道」的可能。

不过，未「见道」前的任何善行和智慧觉悟都是有漏的、属世间范围的，「见道」之后就变成超世的、「彼岸」的功德和智慧，在定中才有无漏智。

按照壮壮的说法，「见道」后就是得道圣僧，再不会退转下堕，再不会产生违戒的恶行，已具有自生的息恶扬善之戒体。

至于凡僧，则也分为两种，「入道」凡僧和「未入道」凡僧，壮壮就属于后者，所以并未得赐法号。

这里面，对于善行和禅定、智慧的艰苦修炼，也分出来两条路子。

一种便是于寺里修行，每日闻钟而起，闻鼓而眠，闻板上殿，闻梆过堂，日日如此，月月如此，年年依旧。

朝暮课诵、布萨诵戒、上供、过堂、普佛，一尘不变，惬意却也枯燥。

只是它相较于另一条路来说，没什么风险，也并不劳心，更利于修身养性。

因为除此之外还有另外一条截然不同的道路，那便是武僧之路。

这些僧人在寺庙内所修习的不仅仅局限于佛经佛法，还包括各种精妙高深的武学招式。

经过长时间的刻苦修炼后，他们会离开寺庙，化身为行者，踏入滚滚红尘之中，继续他们的修行。

在这纷繁复杂的尘世间，他们将面临无数无法提前预知的复杂情形，遭遇形形色色的人，凭借着自身所学武艺以及对佛法的领悟去逐一应对破解，并借此来磨砺自己的意志和心境，追求更高层次的修行境界。

直至悟得「无我相」、「无人相」，方可回到寺庙，此时已是「入道」凡僧，得赐法号。

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“有点像吧，不过还不能确定，你要动手试试？”不听也有些赞同云奕的判断。

只不过对方不露手段，不显灵气，一时间无法分辨是悟得「无人相」回寺的行者，还是未入世的行者。

似乎